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《翠谷清流》(楊夏林)
《武夷大王峰》(張曉寒)
《鼓浪洞天》(曾華偉)
廈門地處漳泉之間，閩南是她人文的大環(huán)境、大背景。閩南從地域講地處福建南部，從語(yǔ)言講，凡說(shuō)閩南語(yǔ)的地區(qū)大多皆屬閩南，即廈漳泉。閩南語(yǔ)保留下了古語(yǔ)的傳統(tǒng)，古意古語(yǔ)，便于讀古文學(xué)和作古體詩(shī)詞。歷史以來(lái)，由于福建多丘陵隔絕了與外界的聯(lián)系，使之相對(duì)封閉，方使閩南語(yǔ)完整地保留下來(lái)。如今自然的也就成為這一地區(qū)的文化特色。這種特色影響著人們的思維，自然也影響著畫家的想象與創(chuàng)作。
鼓浪嶼：西方藝術(shù)的浸淫
明代的廈門，鄭成功就以“通洋裕國(guó)”，對(duì)外開(kāi)放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廈門作為通商口岸，與海外往來(lái)頻繁，閩南語(yǔ)中也隨之夾帶著許多外來(lái)語(yǔ)，文化悄悄地在起變化。美術(shù)也不例外。廈門的鼓浪嶼成為外國(guó)人居住、辦公、辦學(xué)的理想之地，并把西方的藝術(shù)、宗教帶到了廈門。鼓浪嶼成為中國(guó)大陸最早接觸到西方藝術(shù)的地方之一，鼓浪嶼上的一些上層人物皆以藝術(shù)為最高尚嗜好。而鼓浪嶼的旖旎風(fēng)光：綠樹紅墻，碧海藍(lán)天，和煦的陽(yáng)光，熠熠生輝的色彩，成為畫家們繪畫寫生創(chuàng)作的理想之地，成就了一批畫家，如周庭旭、林克恭、林學(xué)大、周碧初等，他們先后執(zhí)教創(chuàng)辦于上世紀(jì)二十年代的廈門美術(shù)�？茖W(xué)校，促進(jìn)和推動(dòng)了廈門美術(shù)的發(fā)展。
如今的廈門仍然有崇尚藝術(shù)的傳統(tǒng)。廈門不僅孕育了一批西洋畫風(fēng)景畫家，同樣，也孕育了廈門的中國(guó)山水畫家群。
楊夏林：閩南山水畫欣興
廈門崇尚藝術(shù)的傳統(tǒng)及其旖旎的自然風(fēng)光，引外地美術(shù)家接踵而至。上世紀(jì)四十年代末楊夏林、孔繼昭從四川來(lái)廈門，同印尼歸僑李其錚共同創(chuàng)辦鷺潮美術(shù)學(xué)校(現(xiàn)福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院前身)，五十年代初張曉寒也從北京來(lái)校執(zhí)教�，F(xiàn)在這所學(xué)校的畢業(yè)生已覆蓋全省，乃至全國(guó)。楊夏林、張曉寒成為畫壇和美術(shù)界中最有地域性的代表人物和最具影響力的畫家，尤其在山水畫領(lǐng)域的影響深遠(yuǎn)，推進(jìn)了廈門山水畫發(fā)展的進(jìn)程，當(dāng)然，地方的山水特色無(wú)疑也促進(jìn)了畫家風(fēng)格特點(diǎn)的形成。
楊夏林大多數(shù)山水畫作品都是通過(guò)寫生素材加以創(chuàng)作的，多取材閩南、福建等地的景象，狀物如生，其畫面中繁密的點(diǎn)子、折帶與斧批相兼的皴法，山泉流似龍的形象，盡得之于閩南的山山水水。他繪制的古榕、大海更顯廈門地方特色，也是其作品中最為經(jīng)典的題材，精謹(jǐn)宏闊。上世紀(jì)五十年代初的作品《鷺江漁火》，就是以廈門的風(fēng)物題材——大海、古榕為主要表現(xiàn)對(duì)象，景色淡雅優(yōu)美，參展全國(guó)第二屆中國(guó)畫展，許多刊物陸續(xù)對(duì)其刊載評(píng)論，獲得巨大反響。楊夏林開(kāi)閩南乃至福建山水畫先河，人稱“楊家樣”，有“中國(guó)榕樹王”之譽(yù)。
張曉寒畫閩南風(fēng)物，則另有特色。構(gòu)思緊密，大刀闊斧，雄健有力，雖寥寥數(shù)筆卻能栩栩如生地表現(xiàn)繁復(fù)的景象。張曉寒對(duì)閩南山水畫的發(fā)展尤為關(guān)注，環(huán)境和人文的地方特點(diǎn)，促使其萌發(fā)“閩南山水畫派”的構(gòu)想并身體力行，推動(dòng)廈門美術(shù)尤其是山水畫的發(fā)展。
由于病魔過(guò)早地奪去了他們的生命，惜其愿望未能早日實(shí)現(xiàn)。但楊夏林、張曉寒堪稱廈門山水畫的兩位始祖，佇立于中國(guó)畫壇。
山水畫：“閩南風(fēng)”氣候漸成
如今，我們可以看到廈門的山水畫家群，在楊夏林、張曉寒兩位先生的影響下，顯現(xiàn)出閩南特色的山水畫面貌，區(qū)別于其他山水流派畫風(fēng)的“閩南風(fēng)”初顯規(guī)模。帶有明顯的地方色彩的運(yùn)用成為這一群體的共同特點(diǎn)，他們中主要有邱祥銳、林生、曾華偉、林良豐、劉守信等，盡出自楊、張的門下，承老師之風(fēng)，又別于老師之格。
林生，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上注入了新的審美意識(shí)，吸收了水彩技法的表現(xiàn)，滋潤(rùn)泛光，色彩時(shí)重時(shí)淡相并重，結(jié)合現(xiàn)代的構(gòu)成法，頗出新意。盧乾，山水畫更多地師承張曉寒的畫風(fēng)和意趣，筆墨率簡(jiǎn)，似不經(jīng)意，卻滿指熱情洋溢，地方氣息濃郁、純樸。劉守信，近年來(lái)畫風(fēng)漸變，筆墨愈近自由，濃烈的色彩對(duì)比刺激觀者心田，以鄉(xiāng)土情結(jié)現(xiàn)大地之情結(jié)。曾華偉，多傾向于閩南山水之意象，營(yíng)造新的境界，非原自然之本象，勁健的筆墨類于閩南堅(jiān)實(shí)的巖石。
獨(dú)特的歷史、地理、人文環(huán)境與廈門山水畫家群的藝術(shù)探索情景交融，相互輝映，具有鮮明而濃郁地方特色的山水畫“閩南風(fēng)”正日益興起，漸成氣候，以廈門山水畫家為代表的山水畫“閩南風(fēng)”，開(kāi)始在當(dāng)代中國(guó)畫壇留下清晰的印跡。
而伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了一大批投資者和以收藏為目的的藏家，藝術(shù)品市場(chǎng)持續(xù)升溫。具有強(qiáng)烈地域特征的閩派山水，也正從早先的“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，逐步進(jìn)入收藏視野。楊夏林及其后輩如曾華偉、林良豐、馬心伯等的作品也日益為市場(chǎng)所看好。（文/曾華偉）
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