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　　1930年冬，北平舉行了一場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì)，參加演出的有世界四大小提琴手，中國(guó)的國(guó)樂(lè)家也應(yīng)邀演出。只見(jiàn)一個(gè)年輕人走上臺(tái)，用二胡演奏了《病中吟》等樂(lè)曲，當(dāng)演奏終止時(shí)，場(chǎng)內(nèi)頓時(shí)爆發(fā)出海嘯般的歡呼聲，久久不能平靜。西方人士為之傾倒：“沒(méi)有這位先生，將不知中國(guó)還有音樂(lè)”！這個(gè)年輕人就是我國(guó)著名的民族音樂(lè)家、現(xiàn)代民族音樂(lè)的奠基人劉天華。而今年是他誕生120周年！

　　劉天華（1895-1932），原名壽椿，無(wú)錫江陰澄江鎮(zhèn)人，1895年出生在一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭，少年時(shí)勤奮好學(xué)，憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力和鍥而不舍的精神，學(xué)會(huì)了二胡、琵琶、小提琴、鋼琴等中外樂(lè)器的演奏方法并應(yīng)用自如，且不斷改革創(chuàng)新，一生創(chuàng)作了大批二胡獨(dú)奏曲和琵琶獨(dú)奏曲，是他第一次把二胡等民族樂(lè)器正式納入高等音樂(lè)專業(yè)課程，創(chuàng)建了一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上新的二胡演奏學(xué)派，被國(guó)內(nèi)外音樂(lè)界譽(yù)為二胡演奏藝術(shù)的“一代宗師”。

　　癡迷國(guó)樂(lè)

　　劉天華自小受家鄉(xiāng)民間音樂(lè)的熏陶，經(jīng)常隨兄長(zhǎng)劉半農(nóng)去離家不遠(yuǎn)的文廟等地看佛事、道場(chǎng)，那有著獨(dú)特韻律的江南絲竹，常使幼小的天華癡迷。一次他為了聽(tīng)樂(lè)師奏樂(lè)，人小看不清，就爬上竹梯，看得入了神竟從梯子上摔下來(lái)。過(guò)后，他花兩角錢(qián)買了一把紙筒二胡拉著玩，父親見(jiàn)后大怒，奪過(guò)去甩地踩碎，還訓(xùn)斥他喜歡這種“叫花子”拉的東西沒(méi)出息。盡管被訓(xùn)，但音樂(lè)的種子已深深地植根于他幼小的心靈中。

　　1909年，劉天華考入省立常州中學(xué)，參加了學(xué)校軍樂(lè)隊(duì)，學(xué)習(xí)西洋銅管樂(lè)器。1912年，隨哥到上海，進(jìn)滬西開(kāi)明劇社當(dāng)演奏員，使他接觸到嶄新的西洋樂(lè)器，這段時(shí)間他如饑似渴學(xué)音樂(lè)理論，還學(xué)了鋼琴和小提琴。在劇社一年多，進(jìn)一步加深了對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，從此選定音樂(lè)為自己的終生事業(yè)。同時(shí)，他對(duì)中西音樂(lè)有了更深刻的理解，他認(rèn)為，西洋音樂(lè)雖有它的妙處，卻不如國(guó)樂(lè)那樣親切易懂，一個(gè)民族的文化是這個(gè)民族的存身之本；但眼見(jiàn)國(guó)樂(lè)地位低下，少人重視和提倡，遂萌發(fā)了改進(jìn)國(guó)樂(lè)的志向。

　　1914年，開(kāi)明劇社停辦，他失業(yè)返回江陰，到江陰東鄉(xiāng)華澄小學(xué)任音樂(lè)老師。不久，父病逝又失業(yè)，他承受喪父、失業(yè)的痛苦，貧病交加，心境惡劣，便購(gòu)來(lái)一把二胡，整天拉個(gè)不停，創(chuàng)作出了他第一首二胡獨(dú)奏曲《病中吟》的旋律初稿。這曲子表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的不得志和內(nèi)心的抱負(fù)。這年秋，他的才能得到母校常州中學(xué)童伯章校長(zhǎng)的賞識(shí)，聘他為音樂(lè)老師，盡管薪水不高，但畢竟有了穩(wěn)定工作，從此他更加勤奮，為母校建立了一支軍樂(lè)隊(duì)和一個(gè)絲竹合奏團(tuán)，并成為訓(xùn)練有素、演技較高的樂(lè)隊(duì)，常常應(yīng)邀去省里參加演奏活動(dòng)，名噪一時(shí)。在教學(xué)之余，他悉心鉆研民間音樂(lè)，遍訪江南民間藝人，向周少梅等學(xué)二胡、琵琶；利用暑假赴河南學(xué)習(xí)古琴，還在江陰組織國(guó)樂(lè)研究會(huì)。這一時(shí)期，他的二胡、琵琶演奏技藝提高很快，又創(chuàng)作了《月夜》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》兩首二胡獨(dú)奏曲，成為江南國(guó)樂(lè)新聲的高手。

　　1922年，他應(yīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培先生之聘，任音樂(lè)傳習(xí)所琵琶教師，同時(shí)到女子高等師范學(xué)校和北平藝術(shù)�？茖W(xué)校等高校兼課，教授琵琶、二胡和小提琴。

　　改革國(guó)樂(lè)

　　20世紀(jì)20年代的中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)曾出現(xiàn)兩種極端：一部分推崇西樂(lè)，輕視國(guó)樂(lè)，拜倒在西方音樂(lè)之下；另一部分則拒絕吸收西洋音樂(lè)的長(zhǎng)處，主張復(fù)興“雅樂(lè)”，以為這才是中國(guó)音樂(lè)的“國(guó)粹”。劉天華有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他既不贊成“全盤(pán)西化”，也不贊同“完全復(fù)古�！彼�選擇了“折中”：吸收科學(xué)化和系統(tǒng)化的西洋理論及技術(shù)，來(lái)改進(jìn)國(guó)樂(lè)。他說(shuō)：“一國(guó)文化斷然不是抄襲別人的皮毛就可以算數(shù)的，也不是死守老法、固執(zhí)己見(jiàn)就可算數(shù)的”。必須一面采取本國(guó)固有精粹、一面容納外來(lái)潮流，從中西的調(diào)和與合作中打出一條新路來(lái)，然后才能說(shuō)得到進(jìn)步。國(guó)樂(lè)在今日猶如沙里淘金，淘煉出來(lái)才有用；改進(jìn)國(guó)樂(lè)是藝術(shù)界的大事，必須聯(lián)絡(luò)全國(guó)同志，打消門(mén)戶之見(jiàn)，合力工作，以救國(guó)樂(lè)殘生。

　　在他的努力下，“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”終于成立了，盡管困難重重，但多年的愿望實(shí)現(xiàn)了，他十分高興。為了從西洋音樂(lè)中吸取營(yíng)養(yǎng)，借鑒西樂(lè)長(zhǎng)處來(lái)改進(jìn)國(guó)樂(lè)，他決心攻研樂(lè)器中最難之一的小提琴，師從俄籍小提琴教授、世界著名的小提琴家、帝俄時(shí)代音樂(lè)院院長(zhǎng)——托諾夫，到他逝世的十年間，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力勤學(xué)苦練。開(kāi)始，托諾夫?qū)�劉天華不以為然，甚至對(duì)他先前學(xué)的小提琴基礎(chǔ)十分不滿，后來(lái)實(shí)踐證明這位年齡最大、有音樂(lè)教授頭銜的學(xué)生并不簡(jiǎn)單，最后成了最優(yōu)秀的學(xué)生。在改進(jìn)國(guó)樂(lè)的過(guò)程中，他深感中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的不足，就首先從二胡、琵琶著手改革。對(duì)情有獨(dú)鐘的二胡，劉天華認(rèn)為，二胡當(dāng)然不算一件最完美的樂(lè)器，但也不如鄙視它的人想象的那樣。在音樂(lè)奇荒的中國(guó)而又適民窮財(cái)盡，不論哪種樂(lè)器，只要能給人稍許精神安慰，都是可愛(ài)的。如吃飯，能吃大菜固然好，不然窩窩頭也可果腹；如行路，穿皮鞋固然好，如沒(méi)有，草鞋也一樣可以走。在今日的中國(guó)，或許窩窩頭與草鞋的用處比大菜、皮鞋還大。他呼吁，要顧及一般民眾。他借鑒小提琴弓的優(yōu)點(diǎn)，把二胡的拉弓改造成可調(diào)式；把僅限于使音樂(lè)翻高一均或二均的簡(jiǎn)單三把演奏法，發(fā)展到七把，達(dá)到其把位的極限，從而發(fā)展、豐富了二胡的表現(xiàn)力，使不登大雅之堂的二胡一躍為獨(dú)奏樂(lè)器，成為在世界上最有影響的中國(guó)主要民族樂(lè)器之一。隨后劉天華又改革琵琶，他給琵琶加裝了半音品位，由四相十品改成六相十八品半，使傳統(tǒng)悠久、流行民間的琵琶成為世界通用的十二平均律樂(lè)器。他借鑒西樂(lè)改進(jìn)國(guó)樂(lè)的思想還貫穿于他創(chuàng)作的樂(lè)曲中。他生前創(chuàng)作的《病中吟》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》《良宵》《光明行》《獨(dú)弦操》等10首二胡獨(dú)奏曲和47首二胡練習(xí)曲，《改進(jìn)操》《歌舞引》《虛籟》等三首琵琶曲，首首精彩，新穎獨(dú)創(chuàng)，具有強(qiáng)大的生命力，成為中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。其中《病中吟》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《良宵》三首，在1993年獲“華人20世紀(jì)音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。

　　1932年的5月31日，他到北京天橋搜集鑼鼓經(jīng)，不幸染上猩紅熱，醫(yī)治無(wú)效，于一周后逝世，享年37歲。臨終前，他夫人殷尚真對(duì)悲痛欲絕中的子女說(shuō)：“你們不要哭，你們的爸爸只要放他常拉的二胡曲及小提琴曲給他聽(tīng)�！眲⑻烊A為民族音樂(lè)而生，又為民族音樂(lè)而死。他的學(xué)生、臺(tái)灣張研田先生這樣評(píng)價(jià)：“從中國(guó)音樂(lè)演進(jìn)史的角度看他的功勞，是和柴·可夫斯基和貝多芬等量齊觀的�！�