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劉天放:三代人堅(jiān)守山村講臺(tái),當(dāng)下的“陶行知”

2017-10-26 11:27:00來(lái)源:齊魯網(wǎng)
   作者:劉天放

  四川邛崍?zhí)袜l(xiāng)吳家,從1953年到今天,家中三代共有7人連續(xù)63年擔(dān)任本地鄉(xiāng)村教師,堅(jiān)守大山。爺爺吳世雄和奶奶黃治欽是“村教一代”,體會(huì)過(guò)全鄉(xiāng)敬仰的榮耀,媽媽吳繼濤是“村教二代”,困難年代獨(dú)自一人肩挑家庭和工作。到了“村教三代”吳松和妻子黃玉英、妹妹吳旭和妹夫韓松濤這里,鄉(xiāng)村教師成為矢志不渝的堅(jiān)守。(10月25日《華西都市報(bào)》)

  如果說(shuō),一代人堅(jiān)守山村講臺(tái),為教育事業(yè)奉獻(xiàn)還不能引起更大關(guān)注,那么一家三代7人63年對(duì)山村講臺(tái)不離不棄,就一定會(huì)引起巨大反響。而且,幾乎每戶鄉(xiāng)鄰都有吳家的學(xué)生,這不僅令人感動(dòng),還探究一下,到底什么樣的動(dòng)力,使這家三代把鄉(xiāng)村教育事業(yè)做得如此令人動(dòng)容。吳家三代“接力式”的鄉(xiāng)村執(zhí)教長(zhǎng)達(dá)63年,這三代人加起來(lái)真快到“百年樹(shù)人”的地步了。

  從吳家的家訓(xùn)“心懷天下意縱橫,志存高遠(yuǎn)嚴(yán)修身”就可看出,吳家的家風(fēng)中有著一種情懷。從爺爺吳世雄和奶奶黃治欽這家里的“村教一代”開(kāi)始,就一直秉持這樣的信念,即十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人。那是一種從最開(kāi)始對(duì)學(xué)生的同情,逐漸變成的信念和使命。正如在鄉(xiāng)里教了29年書(shū)的吳松老師體味的那樣,他對(duì)這個(gè)地方和這里的人都有很深的感情,那是他最留戀和最舍不得的。也許他這輩子都不會(huì)走出這里了,但想到可以教更多學(xué)生,讓他們有機(jī)會(huì)走出這里。

  是的,在山村教書(shū),無(wú)論是工作條件和是生活條件,對(duì)三代都是巨大考驗(yàn)。從爺爺輩的煤油燈下批改作業(yè)都要省著用煤油,到現(xiàn)在依然條件艱苦,但這些吳家三代從沒(méi)有退縮,而是恪守信念,把對(duì)教書(shū)育人的追求融入自己的人生。正是對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)守精神,才使三代的人生閃光耀眼。人總該有點(diǎn)追求。也許不少人都有追求,但中途因困難重重而退縮的大有人在,可也有像這三代人一樣的堅(jiān)守者。他們以信念為支撐,以情感為紐帶,以責(zé)任為動(dòng)力,使自己的人生不斷大寫。

  可見(jiàn),缺什么都不能缺精神。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),缺精神,就缺了人生追求,就缺了人生動(dòng)力,就缺了人生支柱,就會(huì)胸?zé)o大志,不負(fù)責(zé)任,飽食終日,無(wú)所用心。缺了精神,就會(huì)意志消沉,渾渾噩噩,喪失了工作的積極性、主動(dòng)性。缺了精神,就失去了信心和信念,就會(huì)喪失意志和勇氣。

  高尚遠(yuǎn)大的志向,勤奮實(shí)干的作風(fēng),不畏艱難的膽略,就是人生中最可貴的精神。而從吳家三代人身上,我們看到了這種精神。人有了物質(zhì)才能生存,而有了精神才能談得上生活。單純追求物質(zhì)而忽視精神追求的人,只能說(shuō)是生存,而談不上真正的生活。一個(gè)人精神追求的目標(biāo)越高,其才能就越能充分發(fā)揮,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大。吳家三代人不僅使這種精神追求扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤里,還令其生根、開(kāi)花,結(jié)出累累碩果。

  可如今,還是有人似乎早已把“精神”二字拋到九霄云外去了,不是沉浸在自我的小圈子里,就是迷茫于蠅營(yíng)狗茍之中,這樣的人生不值得羨慕。出生豪門的留洋學(xué)生陶行知,當(dāng)年“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,把財(cái)富、身心、思想都貢獻(xiàn)出來(lái),提出了“生活即教育”的主張,在農(nóng)村曉莊辦起了學(xué)校,為平民的前途、未來(lái)、希望著想。人們看到了陶行知的偉大之所在。而誰(shuí)又能否認(rèn)吳家三代人就是當(dāng)下的“陶行知”?

  人沒(méi)有精神不行,社會(huì)沒(méi)有精神不行,時(shí)代沒(méi)有精神更不行。而吳家三代人就是一種精神的堅(jiān)守者。要想改變農(nóng)村的物質(zhì)面貌,先要改變精神面貌;精神使人富有,甚至可以創(chuàng)造奇跡。由此,讓我們頌揚(yáng)吳家三代對(duì)教育的奉獻(xiàn)精神,并以他們?yōu)榘駱,走好自己的人生路?/p>

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編輯: 林彥銀
關(guān)鍵詞: 鄉(xiāng)村教師;堅(jiān)守大山;榮耀

劉天放:三代人堅(jiān)守山村講臺(tái),當(dāng)下的“陶行知”

四川邛崍?zhí)袜l(xiāng)吳家,從1953年到今天,家中三代共有7人連續(xù)63年擔(dān)任本地鄉(xiāng)村教師,堅(jiān)守大山。爺爺吳世雄和奶奶黃治欽是“村教一代”,體會(huì)過(guò)全鄉(xiāng)敬仰的榮耀,媽媽吳繼濤是“村教二代”,困難年代獨(dú)自一人肩挑家庭和工作。到了“村教三代”吳松和妻子黃玉英、妹妹吳旭和妹夫韓松濤這里,鄉(xiāng)村教師成為矢志不渝的堅(jiān)守。