逐夢人 周建
重慶市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——龍燈彩扎工藝代表性傳承人，將現(xiàn)代審美意識融入傳統(tǒng)手工技藝，作品色彩鮮明，制作精美，遠銷全國各地節(jié)慶市場。
龍燈之鄉(xiāng)耳濡目染
每年春節(jié)，在重慶銅梁區(qū)，隨處可見龍燈和舞龍，十分喜慶祥和。
銅梁被譽為“中國龍燈藝術之鄉(xiāng)”。銅梁龍舞于2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，曾4次晉京參加國慶大典，還多次赴海外表演。
銅梁龍燈受到廣泛歡迎的背后，是傳承上百年的龍燈彩扎工藝。說起彩扎，很多銅梁人都知道周建，他是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，出生于一個龍燈彩扎世家，父親、祖父都是有名的扎龍高手。
在太平鎮(zhèn)一家扎龍廠里，經(jīng)常可見周建忙碌的身影�！翱兟槌衫K做龍筋，劈竹成篾架龍骨”，他嘴里念叨著，正在專心“扎龍”——制作龍燈。
周建最近制作的，正是銅梁龍燈里最具代表性的表演龍燈。這種龍燈以慈竹、柏木為架，絲綢絹帶裱面，濃墨重彩描繪，集獅頭、鹿角、蝦眼、魚脊、蛇身、魚鱗、虎掌、鷹爪、魚尾于一身，最后成型的大龍燈能達近百米。龍燈制作步驟分為出圖、造型、裱糊、彩繪和整裝，每一步都是手工制作。先構思畫草圖，再結合規(guī)制扎造型。
小時候，周建經(jīng)常看到爺爺在扎龍過程中繪畫。耳濡目染，他也喜歡上了繪畫，爺爺手把手傳授技藝�！敖�(jīng)過爺爺和爸爸的巧手，竹片和彩色紙料變成造型各異的龍燈和可愛的動植物造型，我感到非常神奇，打心眼里喜歡這門手藝�！敝芙ㄕf。
隨著年歲漸長，周建的技藝也在不斷進步。1988年，16歲的周建跟隨師傅蔣玉霖到北京參加全國首屆龍獅錦標大賽。1999年，國慶50周年大典，周建與哥哥帶著自己彩扎的龍再次跟隨舞龍隊晉京表演。這兩次經(jīng)歷，讓周建開闊了眼界，更加堅定了他學習龍燈彩扎的決心。
川劇絕活融入工藝
自豪之余，周建也逐漸認識到銅梁彩龍存在的短板：龍頭過大，龍身過重，舞起來頗感吃力，“隨著時代發(fā)展，龍燈產(chǎn)品也要與時俱進，在尊重傳統(tǒng)的基礎上改革創(chuàng)新，才能適應社會需要，重新煥發(fā)生機。”
周建的想法與銅梁區(qū)委區(qū)政府不謀而合。近年來，銅梁區(qū)十分重視非遺傳承發(fā)展，鼓勵大家發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)。周建抓住契機，在老家太平鎮(zhèn)開設龍燈彩扎廠，在實踐中探索改進。
創(chuàng)新之路怎樣走？周建從造型、色彩、工藝等方面入手，博采各地龍燈產(chǎn)品之長，反復摸索，比對試驗，把做龍的原料改綿紙為絲綢，著色改廣告色為紡織染料，并加上鋼絲、須毛和飛絮。隨著工藝的改良和材料的改進，銅梁彩龍外觀更具觀賞性，使用壽命也有所延長。尤其是獨有的“翹篾”技法，使得銅梁龍燈龍頭更昂揚，造型更生動，線條更流暢，充滿力量之美。
“每一項改良都要經(jīng)過幾十上百次反復比較，不斷試驗改進。”最令周建自豪的，是把川劇“變臉”技藝和五彩煙花融入龍體之中，讓舞動中的銅梁龍更加炫彩、更有時代感�！斑@兩項工藝，單研發(fā)就花了5年時間，實驗次數(shù)不下幾千次�！闭劶懊鬟^程，周建記憶猶新。
既注重繼承傳統(tǒng)工藝，又強調(diào)立意創(chuàng)新，周建不僅獲得市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目龍燈彩扎工藝代表性傳承人、巴渝工匠等諸多榮譽，也成了重慶市工藝美術大師。他的作品遠銷全國各地節(jié)慶市場，甚至被海外收藏家納為藏品。
彩扎基地扶貧增收
周建的老家太平鎮(zhèn)坪漆村，原是銅梁的五個市級貧困村之一。周建通過彩扎走上致富道路后，還在思考如何幫助更多鄉(xiāng)親脫貧致富�！皣医o我們提供了好機會，我們也要回報社會，幫助父老鄉(xiāng)親增收致富，一起奔小康�！敝芙ㄕf。
在推進脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興過程中，坪漆村在區(qū)、鎮(zhèn)指導下建起了龍燈基地，開展技術培訓，組織彩扎務工，幫助村民增收。周建作為基地的技術指導，免費培訓建卡貧困戶、低保戶等有志于學習的村民。
新冠肺炎疫情防控期間，許多村民希望在家門口務工，龍燈彩扎基地扶貧車間適時成立。掌握了基本彩扎技能后，村民能夠獨立制作大批量的大紅燈籠、表演龍具和觀賞龍燈，腰包越來越鼓。
曾經(jīng)的建卡貧困戶周光學獨自撫養(yǎng)兩名未成年子女，家中還有年過八旬的老人要照顧，他無法外出務工，但建在家門口的彩扎基地讓他看到了新的希望。“淡季一天能賺100多元，旺季能賺300多元。離家近，還照顧了孩子和老人，很劃算！”周光學說。
今年春節(jié)前，坪漆村龍燈彩扎基地制作了4萬多個燈籠。一個多月時間里，村民平均增收三四千元，日子越過越好。
