作者：涂凌波 鄭石 蔡雨（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）

　　黨的十九屆五中全會把“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力”作為“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的一項主要任務(wù)，并提出“加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化”。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生活、工作和交往的重要場域，現(xiàn)實社會中的各種文化現(xiàn)象不僅如鏡像般投射在網(wǎng)絡(luò)空間中，而且網(wǎng)絡(luò)本身也創(chuàng)造出了一種全新的文化形態(tài)和文化實踐方式。經(jīng)過20余年發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化在日漸繁榮的同時也帶來了諸多全新議題。

　　一

　　圈層化是近年來在新聞傳播學(xué)研究中出現(xiàn)的一個新概念。過去認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展會帶來扁平的、開放的、互聯(lián)互通的世界，然而現(xiàn)實是，網(wǎng)絡(luò)用戶的連接顯然不是所有人對所有人的理想狀態(tài)，而是形成了以興趣、愛好、利益等為關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)社群連接，社交媒體的推薦算法以及“過濾泡”效應(yīng)則加劇了圈層化現(xiàn)象。

　　網(wǎng)絡(luò)文化的圈層化是指文化實踐與文本符號的圈子化、層級化、差異化，表現(xiàn)為不同網(wǎng)絡(luò)群體內(nèi)部意義生產(chǎn)的一致性，以及圈子之間的文化隔膜甚至沖突。網(wǎng)絡(luò)文化的圈層化主要有以下三方面特征：

　　一是社群連接，即形成各種具有文化意涵的圈子。圈子是網(wǎng)絡(luò)人群自發(fā)組織形成的一種強連接關(guān)系，其內(nèi)部常常組織有序、分工明確。圈子內(nèi)部成員有著身份和心理歸屬，對某一種文化類型尤其是小眾文化、亞文化有強烈認(rèn)同。從個體來講，因互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán)，個人參與網(wǎng)絡(luò)社群得以可能，圈子亦能為個人的創(chuàng)新提供渠道，幫助其實現(xiàn)自我價值。

　　二是文化生產(chǎn)的參與性。網(wǎng)絡(luò)文化本質(zhì)上是一種參與式文化。比如，在網(wǎng)絡(luò)二次元文化實踐中，數(shù)以萬計的創(chuàng)作者在社交平臺上分享自制內(nèi)容，生產(chǎn)出豐富的二次元文化產(chǎn)品/文本。這種亞文化類型，因龐大的參與式協(xié)同創(chuàng)作和傳播，在青少年中風(fēng)靡開來。參與性也塑造了圈層內(nèi)部緊密的關(guān)系和文化認(rèn)同。

　　三是文化的層級差異。在文化研究的傳統(tǒng)中，高雅與低俗、精英與大眾、主流文化與亞文化等二元分類體現(xiàn)了文化的區(qū)隔，文化的區(qū)隔也因文化權(quán)力的再生產(chǎn)被鞏固和合法化。網(wǎng)絡(luò)文化的層級差異，是一種新型的文化區(qū)隔，與文化的二元對立不同的是文化的“鄙視鏈”層級出現(xiàn)，往往表現(xiàn)為文化品位的差異。

　　二

　　一定程度上，圈層化現(xiàn)象反映了多元網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮，在建立社群關(guān)系、達(dá)成群體認(rèn)同、創(chuàng)造文化資本、豐富符號生產(chǎn)等方面都有積極作用。然而應(yīng)當(dāng)注意的是，圈層化可能導(dǎo)致“部落化”，不同的網(wǎng)絡(luò)文化圈層形成堅固的“壁壘”，變成一個個文化資本爭奪的場域。因此，網(wǎng)絡(luò)圈層文化如何突破彼此之間的“壁壘”，達(dá)成更廣泛的文化交流、文化理解與文化認(rèn)同，是網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展面臨的一項關(guān)鍵議題。

　　文化生產(chǎn)的主體是圈層“破壁”的行動者。青年是網(wǎng)絡(luò)亞文化的主要人群，作為網(wǎng)絡(luò)原住民，其語言符號、思維方式、行為習(xí)慣等已被互聯(lián)網(wǎng)所形塑。對于主流文化生產(chǎn)者來說，主動將這些邊緣化、個性化的文化類型納入其中，去粗取精、合理引導(dǎo)，是圈層“破壁”的重要路徑之一。例如，近年來說唱文化逐漸進(jìn)入大眾和流行文化視野，一些中文說唱歌手也走出了網(wǎng)絡(luò)圈子。此外，小眾文化和亞文化圈層為了尋求發(fā)展空間，也有“破圈”的動力，這是反向的圈層“破壁”路徑。

　　在文化符號生產(chǎn)上，網(wǎng)絡(luò)圈層的“破壁”通過符號傳播和意義共享來實現(xiàn)。如“應(yīng)援/打call”本身是二次元文化、粉絲文化的符號，過去并未進(jìn)入主流文化話語體系之中，但短短幾年，這一符號已經(jīng)成為大眾媒介、官方話語、日常生活中的常規(guī)用語。此外，傳統(tǒng)主流媒體還通過短視頻、直播等形式，與網(wǎng)絡(luò)用戶共同生產(chǎn)視聽符號、共享文本意義、共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文化。

　　網(wǎng)絡(luò)文化主要是在網(wǎng)絡(luò)空間中形成的，因而網(wǎng)絡(luò)平臺作為網(wǎng)絡(luò)文化的媒介，是圈層“破壁”的結(jié)構(gòu)性力量。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)發(fā)展正在進(jìn)入平臺化時期，垂直化內(nèi)容生產(chǎn)是平臺的主要運營模式，網(wǎng)絡(luò)電影、電視劇、綜藝、游戲等文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，首先在于滿足某一圈層的用戶喜好，黏合用戶群體。不過在平臺的運作上，如何讓某一產(chǎn)品“出圈”，從小眾文化產(chǎn)品進(jìn)入大眾消費視野，獲得更廣泛關(guān)注與認(rèn)同，是平臺運營的深層邏輯。近年來，一些網(wǎng)絡(luò)視聽平臺將搖滾音樂這一文化類型包裝成綜藝節(jié)目的形態(tài)，突破了過去的小眾文化圈層、走向了大眾，這是以平臺為中介實現(xiàn)圈層“破壁”的典型案例。

　　三

　　面對網(wǎng)絡(luò)文化的圈層化現(xiàn)象，“去圈層化”是網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展的現(xiàn)實要求。構(gòu)建“去圈層化”的網(wǎng)絡(luò)文化多元融合形態(tài)，是當(dāng)代文化發(fā)展的重要方向，是提升國家文化軟實力的題中應(yīng)有之義。

　　一方面，以文化自信的姿態(tài)審視網(wǎng)絡(luò)文化的圈層化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)空間是一個活躍的文本生產(chǎn)、文化實踐、文化創(chuàng)新的場域，網(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向。對網(wǎng)絡(luò)小眾文化、亞文化圈層，我們要堅定文化自信，有充足的包容精神。同時，網(wǎng)絡(luò)文化也存在圈層化所導(dǎo)致的圈層內(nèi)外、圈層之間的惡性競爭和沖突，以及圈層的“鄙視鏈”等問題。應(yīng)本著對社會負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，依法加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間

　　另一方面，激發(fā)文化生產(chǎn)的自覺意識，促使圈層內(nèi)部、不同圈層之間的網(wǎng)絡(luò)文化融合創(chuàng)新，打破不同圈層之間的文化隔閡，讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果為全體人民共享。網(wǎng)絡(luò)文化具有交互性、行動性、仿真性等特點，良好的網(wǎng)絡(luò)文化不但有助于網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)，而且有助于構(gòu)建線上線下同心圓、凝聚社會共識，也有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。應(yīng)激發(fā)文化生產(chǎn)的自覺意識，推進(jìn)圈層內(nèi)部、不同圈層之間在基于社會共識、網(wǎng)絡(luò)話語共識的基礎(chǔ)上，各美其美、求同存異，尋求多元融合的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)，通過“破壁”達(dá)成美美與共的文化景觀。

　　《光明日報》（ 2020年12月04日 11版）