作者：中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心
黨的十八大以來，在治國理政的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記高度重視歷史思維及其作用，倡導(dǎo)歷史思維這一重要的科學(xué)思維方法論。在新中國成立70周年和全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年，中央更是從歷史的高度做出開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要決定。中國共產(chǎn)黨人的初心與使命在歷史中生成，在歷史中得到檢驗(yàn)。用歷史思維對(duì)中國共產(chǎn)黨的初心與使命進(jìn)行理解與把握，才能真正認(rèn)同與堅(jiān)守我們的初心。
1.中國共產(chǎn)黨人初心產(chǎn)生的歷史條件
唯物史觀認(rèn)為，只有在一定的社會(huì)歷史條件下才能理解一個(gè)事物的產(chǎn)生與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際，在對(duì)歷史命題的回答中、對(duì)歷史使命的承擔(dān)中奠定了自己的初心。
19世紀(jì)中后期，在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下，古老的中國被迫卷入了現(xiàn)代化與全球化的進(jìn)程。馬克思也曾將自己的目光投向遙遠(yuǎn)的東方，他充滿同情地談道：“搖搖欲墜的亞洲帝國正在一個(gè)一個(gè)地成為野心勃勃的歐洲人的獵獲物�！蔽鞣搅袕�(qiáng)的侵略加速了中國的衰落、加重了中華民族的災(zāi)難，在強(qiáng)大外敵與羸弱內(nèi)政的雙重?cái)D壓下，廣大中國人民的生活日益陷入窮困，既無尊嚴(yán)，又無溫飽，中華民族在歷史上長期處于領(lǐng)先地位與鴉片戰(zhàn)爭后的悲慘命運(yùn)形成強(qiáng)烈反差。在這一歷史背景下，中華民族面對(duì)的歷史命題十分明確，那就是擺脫受壓迫與剝削的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與復(fù)興，從而給億萬民眾以生存的基本保障。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子對(duì)這一處境都有著清醒的認(rèn)識(shí)，并為之做出了艱苦的探索。但是，從康有為、梁啟超的改良主義，到孫中山的三民主義，歷史都給出了否定的答案。由于沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)、缺乏對(duì)中國現(xiàn)實(shí)狀況的科學(xué)分析與有效的階級(jí)動(dòng)員，諸種社會(huì)抗?fàn)幎疾豢杀苊獾刈呦蚴 ?/p>
十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，給苦苦探尋救亡圖存的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。從這一科學(xué)理論出發(fā)，中國共產(chǎn)黨人正確地回答了中國革命“為了誰”“依靠誰”的問題，并在此基礎(chǔ)上奠定了中國共產(chǎn)黨人關(guān)于“我是誰”的自覺。人民群眾是中國共產(chǎn)黨革命的出發(fā)點(diǎn)、歸宿與力量源泉，中國共產(chǎn)黨沒有任何自己的特殊利益，她把自己視為為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的工具。中國共產(chǎn)黨脫胎于中國的大地與人民，是因中國當(dāng)時(shí)的歷史命題而生，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人在中國近代歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)語境中必然產(chǎn)生的最樸素與最直接的追求。
2.歷史賦予堅(jiān)守初心的時(shí)代任務(wù)
為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是歷史賦予中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。在中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史階段，世情、國情、黨情不同，歷史任務(wù)與時(shí)代課題不同，從而賦予堅(jiān)守初心不同的時(shí)代內(nèi)容。
新民主主義革命時(shí)期，整個(gè)國家處于內(nèi)憂外患之中，社會(huì)動(dòng)蕩不安、民不聊生，人民最基本的安全與生存需要尚且難以滿足，幸福生活、民族復(fù)興是遠(yuǎn)大理想，使中國人民擺脫壓迫與剝削、使中華民族擺脫落后挨打的命運(yùn)才是現(xiàn)實(shí)需求。因此，在馬克思主義的指導(dǎo)下，基于中國的特殊國情，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，努力推動(dòng)馬克思主義的中國化，找到一條適合本國國情的革命道路。通過長達(dá)28年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推翻三座大山，完成新民主主義革命，建立了人民民主專政的社會(huì)主義新中國。
新中國成立以后，要實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，就必須建立符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。因此，在新民主主義革命完成的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨以建立和鞏固社會(huì)主義制度為根本任務(wù)，團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，從而完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。
改革開放以來，基于對(duì)國情的重新認(rèn)識(shí)，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，走出一條中國特色社會(huì)主義道路。改革開放破除了以往各種阻礙社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制，極大地解放與發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，充分激發(fā)了廣大人民群眾的積極性與創(chuàng)造性，開啟了持續(xù)、穩(wěn)定、快速的發(fā)展進(jìn)程。改革開放以來，人民生活水平大幅提高、綜合國力明顯增強(qiáng)、國際地位顯著提升。
黨的十八大以來，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)中國的發(fā)展方位作出新的研判，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，開啟了一系列治國理政的新實(shí)踐，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家的事業(yè)發(fā)生歷史性變革，從而使中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。正是通過一代又一代共產(chǎn)黨人的不懈努力，今天，中國人民比歷史上任何時(shí)刻都要更接近幸福生活和民族復(fù)興的偉大理想。
初心易得，始終難守�？v觀世界政黨發(fā)展史，許多顯赫一時(shí)的政黨最終走向衰敗，中國共產(chǎn)黨雖然歷盡挫折卻仍然一路前行、造就偉業(yè)，使中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來，根本原因在于中國共產(chǎn)黨能夠始終堅(jiān)持初心。一部中國共產(chǎn)黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨為中國人民的幸福、中華民族的復(fù)興不斷筑牢基礎(chǔ)的奮斗史。共產(chǎn)黨成立至今經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，在不同的歷史階段，中國共產(chǎn)黨人因時(shí)而動(dòng)、因勢(shì)而變，但對(duì)初心的堅(jiān)守一以貫之。中國共產(chǎn)黨人的初心在歷史中得到檢驗(yàn)，初心不改、矢志不渝是中國共產(chǎn)黨人從自己的歷史中領(lǐng)悟的根本道理。
3.在開創(chuàng)歷史的實(shí)踐中踐行初心
習(xí)近平總書記要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”，他認(rèn)為“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。”顯然，讀歷史一方面是為了了解真實(shí)的歷史本身，但更為重要的是要在對(duì)歷史的總結(jié)與反思中汲取經(jīng)驗(yàn)、增長智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)人們當(dāng)下面對(duì)的時(shí)代課題、開創(chuàng)美好未來�！安煌跣�、牢記使命”是我們黨立足新時(shí)代所作的莊嚴(yán)的政治宣誓，初心與使命不是空洞的政治承諾，必須落實(shí)在開創(chuàng)歷史的實(shí)踐中，在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)當(dāng)從中國共產(chǎn)黨98年的風(fēng)雨歷程中學(xué)習(xí)如何才能堅(jiān)守初心。
一是堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出：“‘不忘初心，方得始終�！硐胄拍钍俏覀児伯a(chǎn)黨人的精神支柱�！瘪R克思主義為我們指明方向、提供方法與動(dòng)力，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是馬克思主義偉大理想信念的中國表達(dá)與中國實(shí)踐�，F(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，歸根到底是理想信念不堅(jiān)定，歷史也告訴我們，背離馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。只有堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰與對(duì)共產(chǎn)主義的信念，中國共產(chǎn)黨人才能經(jīng)受住實(shí)踐進(jìn)程中的各種考驗(yàn)。
二是堅(jiān)持人民立場。建黨之初，中國共產(chǎn)黨就把“人民利益高于一切”鮮明地寫在了自己的旗幟上，“全心全意為人民服務(wù)”是黨的根本宗旨，黨的十九大報(bào)告指出，我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。黨的根基在人民、力量在人民，相信人民、依靠人民、為了人民是我們黨的一貫主張，也是事業(yè)取得成功的重要保證。
三是直面歷史挫折。人類歷史有一個(gè)根本特點(diǎn)，那就是，歷史在曲折中發(fā)展，在波浪中前進(jìn)并呈螺旋式的上升趨勢(shì)。設(shè)想我們?cè)谇斑M(jìn)的過程中一帆風(fēng)順，沒有任何障礙與退卻是不辯證和不科學(xué)的，一旦遇到挫折就放棄則是愚蠢的。中國共產(chǎn)黨的歷史中并非沒有挫折與失敗，但是，總體而言，由于我們勇于正視前進(jìn)必然伴隨挫折這一人類歷史的根本特點(diǎn)，并且善于對(duì)已經(jīng)遭受的失敗進(jìn)行理性總結(jié)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能在曲折中不斷發(fā)展。
四是尊重歷史規(guī)律。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求與理想目標(biāo)，它合乎人民的要求、遵循歷史發(fā)展的必然規(guī)律，但是，在堅(jiān)持初心的具體實(shí)踐中，如果不尊重歷史規(guī)律、逆歷史潮流而動(dòng)，我們就會(huì)離初心越來越遠(yuǎn)。只有在科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的歷史實(shí)踐中，才能真正堅(jiān)持初心、勇?lián)姑?/p>
五是找準(zhǔn)歷史方位。習(xí)近平總書記指出，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。中國共產(chǎn)黨的歷史是一個(gè)逐步趨近于理想目標(biāo)的過程，是一個(gè)個(gè)定位準(zhǔn)確、相互關(guān)聯(lián)又層層遞進(jìn)的歷史階段。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家的事業(yè)發(fā)生了歷史性變革、取得了輝煌成就，我們既要肯定成就，又要避免片面夸大自己所處時(shí)代的意義，要整體性地把握我們的過去、現(xiàn)在與未來，在歷史中找到現(xiàn)實(shí)的依據(jù)與基礎(chǔ)，在歷史前進(jìn)的邏輯中把握方向與任務(wù)。
六是把握歷史節(jié)點(diǎn)。歷史并非一個(gè)勻速的線性進(jìn)程，回顧我們黨的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)一些關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確把握使我們的初心與方向得以堅(jiān)持，并使歷史實(shí)現(xiàn)重大飛躍。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，也迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，今天，我們正處在決定我們的理想目標(biāo)成敗的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，我們必須深入學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定信念、凝聚民心、合理謀劃、努力奮斗，在踐行初心與使命的征程中寫下最濃墨重彩的一頁。
恩格斯指出：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的�！痹诘於ǔ跣摹③`行初心的歷史中，中國共產(chǎn)黨就是一個(gè)這樣的黨，我們相信，在堅(jiān)守初心、勇?lián)姑慕裉炫c未來，我們的黨必將同樣是一個(gè)無可戰(zhàn)勝的黨。
（執(zhí)筆：鄧?yán)颍?/p>
