三群人，三臺戲。

　　他們，是湖北非遺傳承人。

　　他們，是“難以復(fù)制”的民間傳奇。

　　壹

　　秦禮剛，人稱“云夢皮影王”

　　他已經(jīng)在戲里癡迷了40年。

　　△經(jīng)典皮影戲《武松打虎》

　　演出15000場，觀眾人次超過130萬，接待過來自美國、德國、日本等10個國家的國際友人……這位68歲的老人在幕后演繹出一段怎樣的光影人生？

　　光影里的守藝者

　　鑼鼓一響唱腔起！6平米的后臺，秦師傅的表演聲情并茂，手里的皮影上下翻飛，兩腳將木地板跺得山響。

　　在孝感云夢臥龍島非遺文化園，這位老人雙手操作著皮影人，嘴里模仿著風(fēng)聲、動物叫聲，唱著戲詞。文章開頭那段精彩的《武松打虎》，主角武松與老虎同為秦禮剛一人操作，左右開弓、上下翻飛。他最多時曾同時操作11個角色。

　　他唱的皮影戲，內(nèi)容大多來自《楊家將》、《岳飛傳》、《三國演義》、《西游記》等傳統(tǒng)藝術(shù)作品。他的皮影劇目可以連著演五年不重復(fù)，最長的一出要演100多天。

　　在央視表演，出國進行文化交流，收了3個外國徒弟，甚至教會一只機械臂操縱皮影……但秦師傅最喜歡的時刻，還是敲響開場鑼之時。

　　光影里，他操縱著紙人紙馬，宛如一位沙場點兵的將軍。

　　難以復(fù)制的民間傳奇

　　自上世紀80年代，秦師傅在云夢縣建起了自己的“夢澤影戲館”。之后的每天中午為進城務(wù)工的鄉(xiāng)親們表演皮影戲。已經(jīng)記不清有多少人在臺下，從一頭青絲坐到兩鬢斑白。年紀最大的“鐵粉”92歲，看他的戲看了快四十年。皮影戲，已經(jīng)成為老街坊的精神食糧。

　　這一堅持，就是40年。除了大年三十休息以外，一年364天都在表演皮影戲。試問這份堅守，在現(xiàn)代又有多少人能做到？

　　在一切講求效率、減少成本而盡力獲得利益最大化的時代，我們需要這樣的始終如一。這種對于匠心的堅守，是古老中國的傳承，也是我們原本就溫柔敦厚的底子。

　　也許，這就是民間傳奇難以復(fù)制的原因吧。

　　貳

　　在距離孝感云夢縣90多公里以外的漢陽，也有這樣一群人。他們以夢為“龍”，不負韶華，將一生獻給了漢陽高龍這項非遺技藝。

　　對武漢人來說，“月半大于年”，“正月十五鬧元宵”，是一定要到漢陽去看高龍的。漢陽龍陽村，住著一個大家族。龍陽村的大人和孩子都聽過高龍的故事。每年過了臘月，老人們就開始張羅著要扎龍了。龍扎好了，還要請歸元寺的高僧們來開光。

　　△高龍開光儀式（陳卓 攝）

　　魚，只有跳過了龍門才能成為龍，才能輝煌騰達。這跟每位高龍手藝人一樣，只有勤奮、鉆研，才能成為合格的傳承人。

　　正如傳承人劉泥巴說：“勤奮才是做人的根本。手藝是做出來的不是吹出來的，靠的是口碑。一個傳承人夠不夠資格，要讓大家來評價�！�

　　叁

　　人生如戲，戲如人生。

　　有170余年歷史的隨州花鼓戲，是隨州文化“三寶”之一。

　　又奤（tǎi）又蠻，不奤不蠻。兼容并蓄南北文化的隨州花鼓戲，是全國74個瀕臨滅絕的劇種之一，也曾在上世紀60至80年代收獲了一批“迷弟”、“迷妹”。但是隨著時間變遷，花鼓戲傳承出現(xiàn)了青黃不接現(xiàn)象，“50歲的導(dǎo)演，60歲的演員，70歲的編劇�！彪S州花鼓戲非遺傳承人何相安無奈地說。

　　△（鄧秀松 攝）

　　為挽救瀕臨失傳困境的隨州花鼓戲，近年來政府部門不斷加大支持力度。比如，對隨州花鼓戲進行田野調(diào)查，開展搶救、保護、收集整理工作，在隨州花鼓戲重點流行的曾都區(qū)、隨縣等中小學(xué)開設(shè)興趣班。

　　“10年，10部戲。”隨州花鼓戲非遺傳承人陳小寶說。近年來，他們每年復(fù)排一個傳統(tǒng)劇目推廣演出，每兩年創(chuàng)作一個紀實隨州花鼓戲。“讓更多人了解隨州花鼓戲，讓隨州花鼓戲以活態(tài)形式傳承并傳播�！彪S州花鼓藝術(shù)學(xué)院院長何敬國說。

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