“當(dāng)別的孩子蹦跳著要回家，我們只能傻想：我們的家在哪兒？”舞臺(tái)上，江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)第三中學(xué)留守學(xué)生的朗誦表演，道出了農(nóng)村902萬名留守兒童的心聲。

　　如何填補(bǔ)留守兒童的監(jiān)護(hù)真空，給他們一個(gè)有愛的“家”？近日，中國青年報(bào)·中青在線記者走訪了江西多所學(xué)校，試圖尋找補(bǔ)救良方。

　　在學(xué)校里建個(gè)“家”

　　江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)第三中學(xué)學(xué)生孫素玲在學(xué)校有4個(gè)“妹妹”，因她在宿舍里年齡最大，所以被稱為“大姐”。她很喜歡這個(gè)稱呼，作為一名跟爺爺奶奶長大的留守兒童，孫素玲覺得，宿舍更像是她的家，“我們一起學(xué)習(xí)、生活、談心，就是親姐妹”。

　　隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，大部分農(nóng)村學(xué)校布局進(jìn)行了調(diào)整，一些走讀式學(xué)校向寄宿制學(xué)校轉(zhuǎn)化。在江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)第三中學(xué)校長黃文龍看來，留守兒童的教育之所以難就是因?yàn)槿鄙倭己玫募彝ソ逃�，所以，“我們沒有按照三位一體的傳統(tǒng)教育體系去劃分責(zé)任，而是主動(dòng)去攬責(zé)任，采取‘缺什么，補(bǔ)什么’的辦法開始探索和實(shí)踐‘校中建家’”。

　　據(jù)了解，“校中建家”教育管理模式是一種以校為本的家校合作方式，學(xué)生在校寄宿，把在家庭生活的部分時(shí)間移到學(xué)校，由學(xué)校及教師來完成部分家庭教育任務(wù)。以孫素玲所在的班級為例，8至10人為一組，小組中有男有女，一同就餐、勞動(dòng)、課外生活等，同性同組的學(xué)生安排在同一宿舍，每組安排一個(gè)家庭教育老師負(fù)責(zé)學(xué)生生活、勞動(dòng)、思想道德等方面的教育以及與學(xué)生家長的交流等。

　　“這樣班級就成了一個(gè)大‘家’，寢室、餐席、學(xué)習(xí)小組組成了一個(gè)個(gè)小‘家’，讓留守兒童在學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中能夠感受到‘家庭’的幸福和滿足，彌補(bǔ)家庭教育缺失帶來的一些遺憾�！秉S文龍說。

　　家庭教育是不可替代的

　　但黃文龍也明白，家庭教育是不可替代的。那么，如何讓留守兒童的家長能給孩子提供更好的家庭教育，是個(gè)難題。

　　“一方面與留守兒童家長合作很困難，因?yàn)樗麄兺�往沒有時(shí)間，也因教育水平、認(rèn)知水平等原因沒有能力去教育子女；但另一方面，有部分家長并沒有承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，沒有重視子女教育的意識(shí)，有的覺得教育孩子就是老師和學(xué)校的事�！苯�西省弋陽縣教育體育局局長方華說。

　　去年5月，江西省開展“萬師訪萬家”活動(dòng)以進(jìn)一步加強(qiáng)家校合作協(xié)同育人，江西省弋陽縣葛溪中學(xué)校長路光生認(rèn)為這是開啟家校合作的一把鑰匙：“電話、微信等只是一種信息化的工具，進(jìn)行面對面的‘家訪’是誠懇的態(tài)度和情感的表達(dá)，更能拉近與家長的距離。另外‘家訪’能夠讓老師更全面地了解學(xué)生及其家庭，這樣才能進(jìn)行有針對性、個(gè)性化的教育或指導(dǎo)�！�

　　在過去一年多里，葛溪中學(xué)的老師通過夜訪、特殊群體學(xué)生的家訪、臨近春節(jié)時(shí)舉辦的家長會(huì)等形式，與家長溝通，并對其進(jìn)行家庭教育方面的指導(dǎo)。同縣的圭峰中學(xué)則把家長會(huì)開到了省外的浙江省義烏市、浦江縣，“因?yàn)閷W(xué)校留守兒童家長大部分都在這兩地務(wù)工，最多時(shí)有400多位家長來參加”。

　　這些行為，讓在廈門開小吃店的單親媽媽黃桂英動(dòng)了返鄉(xiāng)的念頭�！芭畠鹤x初中后越來越不好管，成績也在倒退，她經(jīng)常問我什么時(shí)候回家，我說我得在外面掙錢才能給你更好的生活。但女兒說，我可以不要吃得好，穿得好，我只想要媽媽。”聽到這句話時(shí)，黃桂英下定決心要陪在女兒身邊。如今她在女兒就讀的學(xué)校食堂工作。

　　令黃桂英欣慰的是，女兒的成績從年級第100名提升到第22名。但最讓她開心的是，“女兒說自己現(xiàn)在是最幸福的人，性格也變得開朗了”。

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　　也并非所有的留守兒童家長都如黃桂英這般幸運(yùn)。

　　江西省金溪縣秀谷村的余永康如果不外出打工，念初中的兒子余力程可能就要輟學(xué)了。腿部殘疾的余永康因常年在外打零工，而妻子又患有智力障礙，便把余力程送到了金溪縣第二中學(xué)寄宿，每年與兒子見面的次數(shù)“一只手就能數(shù)得過來”。

　　每到周末，大多數(shù)同學(xué)都返家了，而余力程盡量讓自己不去想家，或者埋頭寫作業(yè)，或者去操場上跑步。有時(shí)看著空蕩蕩的教室和操場，余力程覺得“又剩一個(gè)人了，有些孤獨(dú)”。這種孤單的感覺一直持續(xù)到初三上學(xué)期。

　　那年，學(xué)校開展“黨爸黨媽”活動(dòng)，讓學(xué)校的黨員老師與留守兒童結(jié)對幫扶，于是余力程多了位“黨爸”�！包h爸”還聯(lián)系自己曾經(jīng)的學(xué)生為他爭取到了捐款，甚至有校友主動(dòng)捐款讓留守兒童的父母回家與孩子開家長會(huì)。如今余力程已初中畢業(yè)，打算報(bào)考師范類的職業(yè)院校，一方面可以減輕家庭負(fù)擔(dān)，另一方面希望自己“也能像自己的‘黨爸’那樣去關(guān)心和我一樣的留守兒童”。

　　“教育的本質(zhì)是變化，通過種種方式讓孩子的內(nèi)心發(fā)生轉(zhuǎn)變，讓留守兒童慢慢修復(fù)傷痛或回歸到原本健康、積極的心理狀態(tài)。但教育的力量是有限的，只能讓留守兒童家庭教育缺失所造成的負(fù)面影響慢慢減弱�！� 方華認(rèn)為， “我們可以通過教育上的努力改變校風(fēng)，從而改變家風(fēng)，進(jìn)一步改變社會(huì)風(fēng)氣，喚醒與孩子有關(guān)的各個(gè)利益方去改變，引起更多的關(guān)注，才能逐步改變留守兒童的境遇�！�