□大河網(wǎng)記者孫華峰

　　國慶節(jié)要來了，很多人滿心歡喜盼著休假，有的人卻高興不起來，為啥？國慶節(jié)好日子太多，收到的各類請(qǐng)柬讓人肉疼。網(wǎng)友“雨”就是這樣，國慶期間要發(fā)出去6份紅包，盤算著2000元錢走了，很是肉痛。那么，“在咱河南，份子錢隨多少合適”？9月27日，大河論壇設(shè)置的互動(dòng)話題引起網(wǎng)友共鳴，很多網(wǎng)友認(rèn)為，隨多隨少都是一份心意，人能到現(xiàn)場就是最好的祝福。

　　網(wǎng)聚觀點(diǎn)

　　不攀比，一般隨200元就中

　　大河網(wǎng)網(wǎng)友“劉元明”：200塊錢我總感覺拿不出手，但我還是只拿200塊錢，你懂的！

　　大河網(wǎng)網(wǎng)友“郁真”：對(duì)于至親的份子錢，實(shí)在沒有標(biāo)準(zhǔn)。但對(duì)于之外的份子錢，尤其是同事間的紅白喜事，最好由紀(jì)委下文統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，最高不得超過200元為宜。只要有了嚴(yán)格的規(guī)律，人們就好執(zhí)行和操作了。當(dāng)事人若以辦事為名斂財(cái)，紀(jì)委應(yīng)該嚴(yán)懲不貸！

　　好肝疼，別到收紅包時(shí)想起我

　　大河網(wǎng)網(wǎng)友“brek”：上個(gè)月隨了4份份子錢，不是結(jié)婚就是滿月酒，這個(gè)月準(zhǔn)備吃半個(gè)月的白饃加豆腐乳……看見請(qǐng)柬我就肝疼啊……這哪是請(qǐng)柬，明明是“紅色炸彈”！

　　大河網(wǎng)網(wǎng)友“素心女子”：說到隨禮真想吐個(gè)槽，平時(shí)辦公室里從來沒說過話的同事，我連人家名字都不知道叫啥，前兩天給我打個(gè)電話，說我是哪個(gè)哪個(gè)部門的誰誰誰，國慶我結(jié)婚，你一定要來啊……然后我就呵呵了。我認(rèn)識(shí)你嗎？

　　人情重，到場就是最好祝福

　　大河網(wǎng)網(wǎng)友“幸�？鞓犯杏X”：一般情況下200元，關(guān)系近一點(diǎn)的可以300/500元，對(duì)份子錢一是敘情意，二是一起感受幸�？鞓返倪^程！應(yīng)該重情義輕錢財(cái)，人能到現(xiàn)場本身就能說明情義的分量。

　　大河網(wǎng)網(wǎng)友“石破天”：結(jié)婚時(shí)，只通知了親朋好友和單位相熟的同事，關(guān)系一般的人，連請(qǐng)?zhí)�和喜糖也省了。說不喜歡收紅包是假的，與其尷尬地去請(qǐng)別人，別人再尷尬地糾結(jié)半天來與不來，何必呢？所以，收到請(qǐng)?zhí)�的人，一定要去哦，大家可能更在意你去現(xiàn)場見證他們的幸福。

　　網(wǎng)友故事

　　肉疼啊，國慶要發(fā)6份紅包

　　大河網(wǎng)網(wǎng)友“雨”：滿心歡喜等待國慶小長假，可以任性到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，可看著眼前三個(gè)同事結(jié)婚的請(qǐng)柬，想想老家堂弟國慶節(jié)的婚禮和兩個(gè)剛生娃的堂妹，心尖頓時(shí)一個(gè)肉疼��！

　　同事結(jié)婚，肯定是歡天喜地的好事，必須要“添箱”，擱在平時(shí)，一個(gè)一個(gè)地“添”應(yīng)該沒有什么感覺，畢竟小年輕結(jié)婚是大喜事，作為朝夕相處的好同事一起吃喜糖、喝喜酒，沾沾喜氣，心情也會(huì)大好。可一下子“添”三個(gè)“箱”，有些肉疼了。

　　重頭戲還在后面，老公老家國慶節(jié)期間還有“三件喜事”候著。首先是堂弟的婚禮，我是媒人，女方是我這邊的堂妹，親上加親的事兒，這必須“添”一個(gè)“大箱”；還有老公的兩個(gè)堂妹都生了娃，回家首次見面，肯定必須得給倆孩子見面禮呀。

　　這一周6個(gè)紅包下來，怎么著2000多元的禮是隨出去了，哪有不肉疼的道理？想想一個(gè)月才3000多元的工資，肉疼，肉疼，真心肉疼……

　　專家觀點(diǎn)

　　重禮輕人意是舍本逐末

　　9月28日，大河網(wǎng)記者采訪了鄭州大學(xué)文學(xué)院副教授王建生，他說，中國是禮儀之邦，講究禮尚往來。在傳統(tǒng)社會(huì)中，族群、個(gè)體間有一套行之有效的規(guī)范，如《禮記·曲禮》中記載著關(guān)于灑掃應(yīng)對(duì)、言語進(jìn)退等日常生活的禮節(jié)條文。遇有吉、兇二事，自然有“禮”可依。古代的婚喪嫁娶，不僅是個(gè)體的大事，還是族群里重要的集體活動(dòng)。參與上述儀式時(shí)，贈(zèng)送禮物或金錢，也是整個(gè)禮儀活動(dòng)中的內(nèi)容之一。至于錢物，本意是助其辦理儀式，如“賻金”便是送錢財(cái)給喪主助其辦理喪事。

　　王建生認(rèn)為，儀式場合的禮物、禮金等，體現(xiàn)了族群關(guān)系學(xué)中集體性的力量。至于禮物貴賤、禮金多少，并非衡量親疏遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)，在婚禮上，能衷心地表達(dá)祝福，言行得體，所謂“行修言道”才是禮儀活動(dòng)的本質(zhì)。若一味地以禮金輕重權(quán)衡各種禮儀活動(dòng)，都是舍本逐末的行為，重了“禮”卻輕了“人意”，更助長了社會(huì)上攀比奢靡之風(fēng)。