重新振起“趕考”精神是我們對(duì)黨95歲生日的極好紀(jì)念

　　中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)95年了。我們熱烈慶祝黨的生日！聯(lián)系今天我們黨正面臨新的歷史性重大考驗(yàn)，再回頭來(lái)看黨這95年艱辛的戰(zhàn)斗歷程，我們黨的全部歷史不就是一部不斷經(jīng)受重大考驗(yàn)，或者說(shuō)不斷“趕考”的歷史嗎？

　　大家熟知，用“趕考”這個(gè)詞來(lái)形容我們黨所面臨考驗(yàn)的第一人，是毛澤東同志。那是1949年3月23日，新中國(guó)成立前夕，黨中央機(jī)關(guān)和毛澤東同志即將離開(kāi)“最后一個(gè)農(nóng)村指揮所” 西柏坡，前往北京（時(shí)稱(chēng)北平）的時(shí)候。他以警省語(yǔ)氣，深情感慨地說(shuō)有兩種精神狀態(tài)。一種是李自成，“進(jìn)了北平就變了”，精神懈怠，貪圖享受；另一種是我們共產(chǎn)黨，“決不當(dāng)李自成”，我們要“進(jìn)京趕考去”！毛澤東同志的警語(yǔ)，已經(jīng)成為幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人把經(jīng)受重大考驗(yàn)叫做“趕考”的由來(lái)。

　　再說(shuō)到黨的十八大后不久，新當(dāng)選中共中央總書(shū)記的習(xí)近平同志就到西柏坡調(diào)研。他在同縣鄉(xiāng)村干部和群眾座談時(shí)這樣說(shuō)：“當(dāng)年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是‘進(jìn)京趕考’。60多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束�！闭�(qǐng)看，這又是何等清醒自覺(jué)、語(yǔ)重心長(zhǎng)�。�

　　從“進(jìn)京趕考”到“‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”，再加上回溯黨95年的戰(zhàn)斗歷程，可以悟出一個(gè)大道理：我們黨從來(lái)就是不斷“趕考”的。不是說(shuō)考一次，考了個(gè)優(yōu)等，以后就篤定優(yōu)等了。沒(méi)有那回事！還得接著考！

　　今天重溫我們黨的“趕考”歷史，重新振起謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗而又大無(wú)畏的“趕考”精神，就是我們對(duì)黨95歲生日的極好紀(jì)念。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨一成立就踏上了“趕考”路，在人民大革命中考出了農(nóng)村包圍城市這一獨(dú)特的中國(guó)革命道路，考出了馬克思主義中國(guó)化的成果毛澤東思想，考出了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，落后挨打，民族陷入災(zāi)難深淵，社會(huì)長(zhǎng)久處在大動(dòng)亂中。封建主義那一套不行了，從西方學(xué)來(lái)的那一套如君主立憲制、多黨制、議會(huì)制等也試過(guò)，都失敗了。直到一批先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子找到馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)革命的面目才煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨本身就是在中國(guó)人的長(zhǎng)期“趕考”中考出來(lái)的。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，披荊斬棘，力挽狂瀾，為中華民族之振興經(jīng)歷了一次又一次“大考”。

　　第一次大考，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，打開(kāi)了一條“農(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命的獨(dú)特道路。反帝反封建，是我們黨的二大明確提出的民主革命綱領(lǐng)。但是怎么反？尤其是蔣介石反水之后，怎么反？是繼續(xù)在城市，還是轉(zhuǎn)入農(nóng)村？在這個(gè)問(wèn)題上，我們黨并不是所有人一開(kāi)始就有自覺(jué)，甚至身子已在農(nóng)村的紅軍指戰(zhàn)員中還有人提出“紅旗到底能打多久”。毛澤東同志深刻分析當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局后提出：“一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。” 因?yàn)橹袊?guó)是“帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的”，由“許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地”和“統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相長(zhǎng)期混戰(zhàn)”的國(guó)家。這種立足中國(guó)國(guó)情又掌握天下大勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)，才是真正中國(guó)化的馬克思主義。由此，“農(nóng)村包圍城市”這條符合中國(guó)國(guó)情的正確的革命道路就形成了。

　　第二次大考，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)而又頂住國(guó)民黨一次又一次反共高潮，贏得了近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。紅軍長(zhǎng)征剛到陜北落腳，一大堆考題就擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前：民族矛盾上升為主要矛盾后，要不要同手中還拿著屠刀的國(guó)民黨第二次握手？抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中，共產(chǎn)黨要不要保持自己的獨(dú)立性？尤其是皖南事變后，跟蔣介石打不打？如果打，抗日怎么辦？面對(duì)這樣復(fù)雜的形勢(shì)，我們黨提出了“兩重性”的重大戰(zhàn)略理念：“現(xiàn)在的政策，是綜合‘聯(lián)合’和‘斗爭(zhēng)’的兩重性的政策”。“不是‘一切斗爭(zhēng)，否認(rèn)聯(lián)合’，也不是‘一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)’，而是聯(lián)合一切反對(duì)日本帝國(guó)主義的社會(huì)階層，同他們建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，但對(duì)他們中間存在著的投降敵人和反共反人民的動(dòng)搖性反動(dòng)性方面，又應(yīng)按其不同程度，同他們作各種不同形式的斗爭(zhēng)”。這種“兩重性”還體現(xiàn)在勞動(dòng)政策、土地政策等方面。由此，鞏固發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，為贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利打下了最為廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一在斗爭(zhēng)中形成的戰(zhàn)略理念，也成為我們黨的寶貴財(cái)富。

　　第三次大考，歷時(shí)3年的全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)來(lái)自各方面的壓力，堅(jiān)持將革命進(jìn)行到底。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，蔣介石冒天下之大不韙，破壞重慶談判達(dá)成的停戰(zhàn)協(xié)定。而就我們黨來(lái)說(shuō)，一方面，面臨以美國(guó)為首的帝國(guó)主義支持蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)的嚴(yán)峻形勢(shì)；另一方面，由于美、英、法同蘇聯(lián)的關(guān)系有所緩和，蘇聯(lián)也施壓要我們同蔣介石妥協(xié)。擺在我們黨面前的是兩個(gè)選擇——妥協(xié)還是將革命進(jìn)行到底？在這個(gè)歷史關(guān)頭，毛澤東同志又一次作出了歷史性判斷：“（美蘇之間）這種妥協(xié)，并不要求資本主義世界各國(guó)人民隨之實(shí)行國(guó)內(nèi)的妥協(xié)。各國(guó)人民仍將按照不同情況進(jìn)行不同斗爭(zhēng)�！本褪沁@樣，在深刻分析國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)基礎(chǔ)上，我們黨作出了將革命進(jìn)行到底的重大決策，最終推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

　　第四次大考，新民主主義革命勝利后，中國(guó)怎樣才能從一個(gè)落后的半殖民地半封建農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)？面對(duì)這樣的考驗(yàn)，黨中央的決策是，把農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變同新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變結(jié)合起來(lái)。我們黨制定了以工業(yè)化為“主體”、以對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造和對(duì)資本主義工商業(yè)的改造為“兩翼”的過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，在打好工業(yè)化基礎(chǔ)的同時(shí)，完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)。在中國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)確立起社會(huì)主義基本制度，無(wú)疑是一件破天荒的大事。

　　總之，從1921年到1949年再到1956年這35年，中國(guó)經(jīng)歷了新民主主義革命和社會(huì)主義革命。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了從上井岡山到建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，又從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后“兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)”的決戰(zhàn)到社會(huì)主義制度建立，總共四次大考。要問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨考出了什么？考出了農(nóng)村包圍城市這一獨(dú)特的中國(guó)革命道路，考出了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的成果——毛澤東思想，考出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)。歸根到底，考出了一個(gè)既是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)又是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨以“趕上時(shí)代”為使命踏上新的“趕考”路，考出了真正活躍起來(lái)的中國(guó)，考出了新一輪馬克思主義中國(guó)化的成果中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，考出了世界第二大經(jīng)濟(jì)體

　　1978年黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以“趕上時(shí)代”為使命開(kāi)始了新的“趕考”。

　　從鄧小平同志為我們開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、打開(kāi)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，到黨的十八大，這34年“趕考”路，事非經(jīng)過(guò)不知難。

　　第一次大考，是結(jié)束“文化大革命”，啟動(dòng)思想大解放。面對(duì)“文化大革命”這場(chǎng)全局性的長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)亂及其造成的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和思想的惡果，如何根本扭轉(zhuǎn)社會(huì)沉悶停滯的局面，摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”“兩個(gè)凡是”的僵化思想，阻力重重。但是，鄧小平同志果敢地打開(kāi)了思想大解放這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，并把解放思想聚焦到搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，進(jìn)而落到解放生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力上來(lái)，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。就是這樣，通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和十一屆三中全會(huì)，中國(guó)從“沉悶停滯”到“真正活躍起來(lái)”，把全社會(huì)潛在的巨大生機(jī)和活力解放了出來(lái)。這是當(dāng)代中國(guó)最重大最深刻的變化。

　　第二次大考，是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波挑戰(zhàn)。撥亂反正和開(kāi)始全面改革后，一方面，我們黨確立了新時(shí)期正確的發(fā)展道路和基本路線(xiàn)，初步解決了溫飽問(wèn)題；另一方面，中國(guó)社會(huì)也積累了很多矛盾。加上復(fù)雜國(guó)際因素，爆發(fā)了1989年國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波。尤其是蘇東劇變后，“社會(huì)主義紅旗還能打多久”這個(gè)更尖銳的問(wèn)題擺到了中國(guó)共產(chǎn)黨面前。在這個(gè)何去何從的歷史關(guān)頭，鄧小平同志以88歲高齡到南方多地視察，發(fā)表了舉世聞名的“南方談話(huà)”，廓清了思想混亂，堅(jiān)定了中國(guó)改革和發(fā)展的大方向。隨后，《鄧小平文選》第三卷編輯出版，全黨掀起學(xué)習(xí)鄧小平理論的高潮。隨之而來(lái)的，就是改革開(kāi)放取得新的歷史性突破，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，全國(guó)總體上進(jìn)入小康社會(huì)。

　　第三次大考，是成功經(jīng)受住亞洲金融危機(jī)沖擊，果斷加入世界貿(mào)易組織。1997年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)，是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的一次大考驗(yàn)。黨中央正確決策，沉著應(yīng)對(duì)，使中國(guó)成功渡過(guò)這場(chǎng)危機(jī)，避免了遭受“亞洲四小龍”所經(jīng)受的那種重挫。緊接著，面對(duì)是否加入世界貿(mào)易組織（其實(shí)質(zhì)是參與經(jīng)濟(jì)全球化），黨中央又一次作出正確決策，參與經(jīng)濟(jì)全球化，同時(shí)趨利避害。事實(shí)證明，我們沒(méi)有被經(jīng)濟(jì)全球化沖垮，反而是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者。隨之而來(lái)的，是在新的歷史起點(diǎn)上開(kāi)始全面建設(shè)小康社會(huì)的10年，GDP保持兩位數(shù)快速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量躍升為世界第二。2008年國(guó)際金融危機(jī)是又一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們黨繼續(xù)經(jīng)受住考驗(yàn)，同時(shí)更加自覺(jué)地致力于科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

　　正如鄧小平同志所指出的，趕上時(shí)代是改革要達(dá)到的目的。從十一屆三中全會(huì)到十八大前這34年，中國(guó)共產(chǎn)黨以“趕上時(shí)代”為使命踏上新的“趕考”路，考出了一個(gè)真正活躍起來(lái)的中國(guó)，考出了鄧小平同志開(kāi)啟并以江澤民同志、胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人接力推進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的成果——包括鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，考出了一個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

　　以黨的十八大為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)始了新的歷史性“趕考”

　　黨的十八大明確宣布，我們的任務(wù)依然是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)、在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們完成這一歷史任務(wù)的機(jī)遇依然存在，人民群眾對(duì)我們的期望越來(lái)越高。但與此同時(shí)，我們面對(duì)的國(guó)際環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，“啃硬骨頭”的改革特別是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革難度之大是罕見(jiàn)的，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的多元化態(tài)勢(shì)與網(wǎng)絡(luò)化相互推動(dòng)的復(fù)雜局面前所未有，黨的建設(shè)也到了迫切需要全面從嚴(yán)治黨的時(shí)候。中國(guó)特色社會(huì)主義又面臨新的多方面歷史性考驗(yàn)。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，習(xí)近平同志在西柏坡提出“‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”的重大警示，意義何等重大！

　　面對(duì)“趕考”，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央確立了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，制定了一整套攻堅(jiān)克難的行動(dòng)綱領(lǐng)和路線(xiàn)圖。短短3年多來(lái)，黨中央秉持“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的理念，從中央政治局抓起，把教育與懲治結(jié)合起來(lái)，大刀闊斧全面從嚴(yán)治黨；制定了“全面深化改革”和“全面依法治國(guó)”這兩個(gè)被稱(chēng)為“姊妹篇”的行動(dòng)綱領(lǐng)，形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；制定了以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新發(fā)展理念為指導(dǎo)和引領(lǐng)的“十三五”規(guī)劃�？偠�言之，開(kāi)局好，難度大，有大希望。

　　我體會(huì)，同“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相對(duì)應(yīng)，有四個(gè)“雙重使命”。

　　一是在“全面建成小康社會(huì)”綱領(lǐng)指引下，我們不能不面對(duì)的“雙重使命”，就是既要繼續(xù)完成發(fā)達(dá)國(guó)家早已完成的傳統(tǒng)工業(yè)化，又要趕上方興未艾的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新的偉大革命的時(shí)代潮流，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。這就要求我們不能僅僅復(fù)制傳統(tǒng)工業(yè)化的“鋼鐵文明”“機(jī)械文明”，更不應(yīng)重復(fù)那種任由資本、技術(shù)排擠勞動(dòng)和破壞環(huán)境的道路；而要以創(chuàng)新為第一動(dòng)力，以信息化為翅膀，以綠色發(fā)展為新目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)13億多中國(guó)人的國(guó)家、社會(huì)和生活的現(xiàn)代化。

　　二是在“全面深化改革”綱領(lǐng)指引下，我們不能不面對(duì)的“雙重使命”，就是既要通過(guò)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為取向的經(jīng)濟(jì)改革來(lái)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又要促進(jìn)社會(huì)公平正義、走共同富裕道路。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以激發(fā)社會(huì)活力和效率，同促進(jìn)社會(huì)公平正義、走共同富裕道路在本質(zhì)上是一致的，但在這樣那樣的具體問(wèn)題上又可能發(fā)生不一致和矛盾；在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上是一致的，但在一定階段又可能發(fā)生不一致和矛盾。這就要求我們立足當(dāng)前統(tǒng)籌兼顧、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而不求畢其功于一役，妥善處理這一復(fù)雜問(wèn)題。

　　三是在“全面依法治國(guó)”綱領(lǐng)指引下，我們不能不面對(duì)的“雙重使命”，就是既要全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要堅(jiān)持黨在憲法和法律范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須帶頭在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這是黨的高度自覺(jué)，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的具體體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的，這個(gè)關(guān)系處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興；處理得不好，則法治衰、黨衰、國(guó)家衰。

　　四是在“全面從嚴(yán)治黨”綱領(lǐng)指引下，我們不能不面對(duì)的“雙重使命”，就是既要從嚴(yán)治吏，解決一些干部“亂作為”甚至胡作非為的問(wèn)題，又要激發(fā)廣大干部的理想信念和擔(dān)當(dāng)精神，克服干部“不作為”“能力不足”等新問(wèn)題。從嚴(yán)治黨要解決領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”中存在的消極腐敗問(wèn)題，更要調(diào)動(dòng)這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，注重提高干部的制度執(zhí)行力。黨的干部工作能否經(jīng)受住面臨的新考驗(yàn)，關(guān)系到我們事業(yè)的成敗。

　　同國(guó)內(nèi)大局相聯(lián)系，國(guó)際大局也包含著我們不能不面對(duì)的又一項(xiàng)“雙重使命”，就是既要始終不渝走和平發(fā)展道路，又要堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全（包括建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防），走出一條近代以來(lái)世界歷史上從未有過(guò)的大國(guó)和平崛起之路。一方面，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，和平、發(fā)展、合作、共贏仍是時(shí)代潮流；另一方面，冷戰(zhàn)思維、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍是個(gè)別大國(guó)的行為特征。新型大國(guó)關(guān)系與傳統(tǒng)大國(guó)關(guān)系并存，而前者處于新生態(tài)勢(shì)，后者盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。對(duì)此，無(wú)外乎三種作為：一是固守冷戰(zhàn)思維，搞各種形式的冷戰(zhàn)；二是世界大戰(zhàn)雖打不起來(lái)，卻搞局部熱戰(zhàn)；三是走新路，管控好分歧，培育共同而非排他的“朋友圈”，構(gòu)建國(guó)家之間、地區(qū)之間各種形式的利益匯合點(diǎn)和利益共同體、命運(yùn)共同體。對(duì)于前兩種作為，我們一反對(duì)、二不怕。我們主張第三種作為。

　　總之，定下心來(lái)，韌性戰(zhàn)斗，確保中央已定政策不走樣、不變形，確保中央的政策落地生根，我們新的歷史性“趕考”之路一定能越走越寬廣。

　　“趕考”歸根到底考的是黨，考出了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的中國(guó)共產(chǎn)黨，而趕上“新的群眾的時(shí)代”則是黨所面對(duì)的最新考題

　　95年“趕考”路，中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年一個(gè)50余人的小黨，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、犧牲奮斗，到今天成為擁有8800多萬(wàn)黨員的大黨。黨最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定不移，同時(shí)又矢志不渝在中華民族偉大復(fù)興道路上，領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主搞革命、獨(dú)立自主搞建設(shè)、獨(dú)立自主搞改革，在當(dāng)前和今后很長(zhǎng)歷史時(shí)期致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。應(yīng)當(dāng)說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這樣的黨，舉世無(wú)雙！

　　95年“趕考”路的歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明：“趕考”，歸根到底考的是黨。而黨之所以能夠奮斗95年，并且還要繼續(xù)奮斗下去，當(dāng)然不是由于黨一貫正確、沒(méi)有錯(cuò)誤，而是由于黨能夠?yàn)槿嗣裢晟谱约骸⑿拚�錯(cuò)誤，擁有極其重視自身建設(shè)、勇敢糾正自身錯(cuò)誤的高度自覺(jué)。這就是為什么黨在各種各樣嚴(yán)峻考驗(yàn)面前能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)、浴火重生的根本原因。

　　請(qǐng)?jiān)倩仡^看一看我們黨95年是如何加強(qiáng)自身建設(shè)的吧。從古田會(huì)議到延安整風(fēng)到第一個(gè)歷史問(wèn)題決議，從真理標(biāo)準(zhǔn)大討論到第二個(gè)歷史問(wèn)題決議，從“三講”到“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”，從“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”到“黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐”，從“三嚴(yán)三實(shí)”到“兩學(xué)一做”，一以貫之。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成為中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心、主心骨和領(lǐng)路人，根本原因就在于此。

　　黨能夠自己起來(lái)修正錯(cuò)誤，是一個(gè)方面；而黨能夠面向未來(lái)，保持對(duì)時(shí)代的清醒理解和把握，是另一方面�！摆s考”，說(shuō)到底就是“趕上時(shí)代”。事情就是這樣：95年來(lái)，正是世界大變動(dòng)、中國(guó)大變動(dòng)的歷史要求，啟動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“趕考”并“倒逼”著黨的馬克思主義新覺(jué)醒；而中國(guó)共產(chǎn)黨“趕考”所實(shí)現(xiàn)的馬克思主義新覺(jué)醒，又反過(guò)來(lái)持續(xù)啟動(dòng)和引導(dǎo)了中國(guó)一波又一波的歷史大變動(dòng)，持續(xù)啟動(dòng)和引導(dǎo)了中國(guó)“趕上時(shí)代”�！摆s上”本身，就包含要“超越”、要“引領(lǐng)”。

　　“趕上時(shí)代”有國(guó)際大局和國(guó)內(nèi)大局兩個(gè)方面。就國(guó)際大局來(lái)說(shuō)，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里只補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：在清醒把握時(shí)代主題和國(guó)際關(guān)系的前提下，我們還要深入觀察、精心把握當(dāng)代世界各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)的新特點(diǎn)及其發(fā)展勢(shì)頭。比如說(shuō)：新的社會(huì)生產(chǎn)力大飛躍的歷史特點(diǎn)，新的科技、教育、文化大發(fā)展的歷史特點(diǎn)，新的社會(huì)政治制度（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防體制）優(yōu)劣相較量的歷史特點(diǎn)，國(guó)際深度合作與激烈競(jìng)爭(zhēng)并存的歷史特點(diǎn)，和平發(fā)展與危險(xiǎn)沖突（冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)危險(xiǎn)）交織的歷史特點(diǎn)，如此等等。這樣的一系列新特點(diǎn)，我們現(xiàn)在也許還不能見(jiàn)其全貌，但是它們的演化和趨勢(shì)正在展開(kāi)，不能不引起我們的高度注意。

　　再就國(guó)內(nèi)大局來(lái)說(shuō)，千頭萬(wàn)緒，要求我們更加認(rèn)真注意。這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：我們今天所面對(duì)的，是新的時(shí)代、新的群眾，是新的群眾的時(shí)代。人民群眾是我們的“上帝”，這是毛澤東同志在黨的七大說(shuō)過(guò)的。在延安文藝座談會(huì)上他還說(shuō)，必須“和新的群眾相結(jié)合”“和新的群眾的時(shí)代相結(jié)合”。在建黨95周年的此時(shí)此刻，我們國(guó)家和社會(huì)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，這當(dāng)中一個(gè)最大最值得我們重視的變化是，我們面對(duì)的是21世紀(jì)的新的時(shí)代的群眾，而這樣的“新的群眾”已經(jīng)成為我們的勞動(dòng)大軍、科技大軍、教育大軍、文化大軍、國(guó)防大軍還有創(chuàng)業(yè)大軍，已經(jīng)成為我們黨的隊(duì)伍和干部隊(duì)伍的新生力量。新的時(shí)代的群眾不僅朝氣蓬勃、創(chuàng)新精神更足，而且自我意識(shí)強(qiáng)�？隙�無(wú)疑的是，他們將是我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，代表著中國(guó)的未來(lái)。這就要求我們黨下功夫?qū)W會(huì)善于聯(lián)系和依靠“新的群眾”。這可是一個(gè)極關(guān)緊要的最新大考！這同時(shí)也就意味著，我們黨歷史上曾經(jīng)凝聚了億萬(wàn)人民群眾人心的有名的群眾路線(xiàn)，今天應(yīng)當(dāng)提到更加突出的地位，并且應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁�大的發(fā)展。

　　黨的十八大號(hào)召我們：“準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。新的時(shí)代的“偉大斗爭(zhēng)”已經(jīng)來(lái)臨！新的時(shí)代的“趕考”已經(jīng)來(lái)臨！此時(shí)此刻，更需要我們?cè)鰪?qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)下，同心同德，齊心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們的力量。

　　歸結(jié)起來(lái)，就是一句話(huà)：重新振起謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗而又大無(wú)畏的“趕考”精神，就是我們對(duì)黨的95歲生日的極好紀(jì)念！

　　（鄭必堅(jiān) 作者為中央黨校原常務(wù)副校長(zhǎng)、中央黨校學(xué)術(shù)委員會(huì)主任）