央廣網(wǎng)西安9月1日消息（記者雷愷）日前召開(kāi)的“輝煌雍城——全國(guó)（鳳翔）秦文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”形成共識(shí)：秦都雍城是秦人興業(yè)之地，雍城時(shí)代開(kāi)啟尚賢用能之河，雍城奠定華夏一統(tǒng)之基，秦文化是華夏文明之源。

　　，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、國(guó)家博物館、北京大學(xué)、清華大學(xué)、西北大學(xué)、陜西省考古研究院等國(guó)內(nèi)著名高校、科研院所近百位專家學(xué)者8月25日至27日相聚在先秦古都陜西鳳翔縣，出席中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)和鳳翔縣人民政府聯(lián)合召開(kāi)的“輝煌雍城——全國(guó)（鳳翔）秦文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)議緊緊圍繞春秋戰(zhàn)國(guó)雍城時(shí)期秦人創(chuàng)造的物質(zhì)文明、精神文明和雍城在華夏文明史上的重要地位、歷史作用等進(jìn)行了廣泛深入地探討，取得了積極可喜的成果，并共識(shí)。

　　專家們認(rèn)為雍城是秦人興業(yè)之地。因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，位列諸侯，擁“岐以西之地”，經(jīng)過(guò)五代國(guó)君勵(lì)精圖治、頑強(qiáng)拼搏，在諸侯國(guó)中地位日益顯現(xiàn)。秦德公為了實(shí)現(xiàn)包舉宇內(nèi)，囊括四�！白訉O飲馬于河”的宏圖大業(yè)，占卜選擇地勢(shì)高平、四面環(huán)水、土地肥沃、易守難攻的雍地建成第一座秦人都城。歷經(jīng)20位王公327年，秦國(guó)從弱到強(qiáng)，壯大崛起，雍城是秦人承前啟后的重要里程碑。雍城總面積達(dá)51平方公里，宗廟、朝寢、市場(chǎng)、聚落、作坊、陵園、離宮別館等建筑規(guī)整分布，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，是秦國(guó)沿用時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大、執(zhí)政國(guó)君最多的一座都城。經(jīng)過(guò)秦人的不懈努力和苦心經(jīng)營(yíng)，在穆公時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了“天子致伯，諸侯稱賀”的霸業(yè)地位，形成了天下大一統(tǒng)的雛形。 

　　專家們認(rèn)定雍城時(shí)代開(kāi)啟尚賢用能之河。秦穆公為了實(shí)現(xiàn)稱霸中原的宏偉目標(biāo)，求賢若渴，知人善任，首創(chuàng)了任用異國(guó)賢士為卿相的用人之道。他以伯樂(lè)識(shí)人，九方皋相馬作為識(shí)人用人標(biāo)準(zhǔn)，不以外表掩內(nèi)在，用五羖羊皮廉價(jià)贖回異國(guó)奴隸百里奚作為相國(guó)。百里奚對(duì)秦穆公知遇之恩感恩戴德，對(duì)內(nèi)敬德保民施仁政，對(duì)外確定了擴(kuò)疆拓土獨(dú)霸西戎的戰(zhàn)略目標(biāo)。宋國(guó)蹇叔本為平民百姓，秦穆公不唯資歷，不分國(guó)籍，拜為上大夫。崤山之戰(zhàn)因穆公之誤，孟明視之驕造成了先秦戰(zhàn)例上的奇恥大辱，幾乎全軍覆沒(méi)。秦穆公素服在郊外迎接孟明視等三名敗軍之將，并頒“罪己詔”，體現(xiàn)出了一代明君的寬宏大量與擔(dān)待和對(duì)人才的重視與珍惜。秦穆公對(duì)公孫枝、由余、丕豹、西乞術(shù)、白乙丙等文臣武將以才為用，委以重任，他們均成為秦穆公安邦、治國(guó)、平天下的智囊團(tuán)和主力軍，使相對(duì)落后的偏隅小國(guó)走上了“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”的舞臺(tái)。

　　專家們一致認(rèn)為，雍城奠定華夏一統(tǒng)之基。秦人挺進(jìn)中原建都雍城，堅(jiān)持“向東向東再向東”，勇往直前，包容進(jìn)取、改革創(chuàng)新，使其最終走向了一統(tǒng)華夏的道路。秦宣公東向伐晉拉開(kāi)了秦人向東方諸侯國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的序幕；穆公時(shí)期，“泛舟之役”充分顯示了秦國(guó)物埠糧豐。秦景公多次攻晉，形成了兩國(guó)勢(shì)均力敵的局面；秦獻(xiàn)公通過(guò)改革，石門之戰(zhàn)打過(guò)黃河，震動(dòng)山東六國(guó)，顯示了強(qiáng)大的軍事實(shí)力。西戎使者由余參觀雍城，被秦國(guó)壯麗的宮殿建筑所震撼，驚嘆“使鬼為之，則勞神矣。使人為之，亦苦民矣�！笨梢�(jiàn)秦國(guó)當(dāng)時(shí)已擁有了很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。雍城時(shí)代，秦人政治上日趨成熟，軍事上日益強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)上日漸發(fā)達(dá)，為建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建專制中央集權(quán)制王朝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。秦國(guó)定都咸陽(yáng)統(tǒng)一天下后，雍城仍是秦國(guó)的副中心，千古一帝秦始皇就是在雍城蘄年宮舉行了隆重的加冕儀式。

　　家們還認(rèn)定秦文化是華夏文明之源。秦人在數(shù)百年的實(shí)踐中錘煉形成的先進(jìn)文化，是在兼蓄華夏與西戎文化之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的人類文明成果。雍城時(shí)代，秦德公設(shè)立的“三伏”節(jié)氣，反映出秦人在天文、歷算方面的杰出成就；秦獻(xiàn)公設(shè)立縣制是中央集權(quán)制的萌芽；秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)和提出了著名的“六氣病源”病因?qū)W說(shuō)，被后世稱為病因理論的創(chuàng)始者；勘探發(fā)現(xiàn)的秦國(guó)凌陰從防光、防熱、防風(fēng)等方面進(jìn)行了科學(xué)設(shè)計(jì)，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的儲(chǔ)冰實(shí)例；出土于雍塬的石鼓，以詩(shī)歌形式紀(jì)贊秦國(guó)初期的重大活動(dòng)，世稱“石刻之祖”，具有很高的文史和藝術(shù)價(jià)值；秦公一號(hào)大墓出土的石謦文辭優(yōu)美，充分顯示秦人的文學(xué)造詣；保存于鳳翔縣博物館的瓦當(dāng)、鳳鳥(niǎo)銜環(huán)銅熏爐、鑲嵌射宴紋壺、青銅建筑構(gòu)件、金炳鐵劍、玉器等先秦文物，充分證明秦人無(wú)論從政治思想，價(jià)值觀念，還是從宗教信仰，社會(huì)風(fēng)俗諸方面形成的價(jià)值特質(zhì)，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，至今仍是我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要文化基因。 

　　　　會(huì)議建議陜西鳳翔縣進(jìn)一步加強(qiáng)秦文化研究和傳承弘揚(yáng)力度，以《秦雍城遺址保護(hù)規(guī)劃》為藍(lán)本，找準(zhǔn)雍城遺址文物資源與文化旅游產(chǎn)業(yè)的契合點(diǎn)，在加強(qiáng)安全保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)利用，有計(jì)劃地發(fā)掘更多秦文化遺跡，展示秦人祭祀、朝覲的宏大場(chǎng)景，再現(xiàn)秦人在雍城大地的繁榮與輝煌，將雍城建設(shè)成國(guó)內(nèi)最具實(shí)力的秦文化展示基地和體驗(yàn)中心。