央廣網(wǎng)廈門5月29日消息（記者周步恒 陳庚 通訊員 李靜）“記憶中過端午就是吃粽子，傳統(tǒng)節(jié)日過來過去就剩下吃了”，在昨晚廈門大學舉辦的“端午文化論壇”上，廈門大學人文學院院長周寧的一番話，引發(fā)與會師生的思考。

　　在端午節(jié)即將到來之際，共青團廈門大學委員會與廈門大學人文學院聯(lián)合主辦中華傳統(tǒng)文化系列論壇之“端午文化論壇”，邀請三位廈門大學不同專業(yè)領域的專家學者，與青年學子面對面，挖掘端午節(jié)文化內(nèi)涵，以期喚起人們對中華傳統(tǒng)節(jié)俗的重視與熱愛。

　　關于端午的起源有很多種說法，在廈門大學人類學與民族學系教授石奕龍看來，端午最早是古人驅(qū)毒、辟邪、過關的節(jié)日，古語說“未到五月五，棉襖不能丟”，端午一過，天氣炎熱潮濕，各種毒蟲增多，于是古人用掛艾草、喝雄黃酒等方式來驅(qū)毒防病，用劃龍舟等儀式來祛邪。

　　廈門大學哲學系教授朱人求介紹，據(jù)聞一多考證，古代吳越人的圖騰是龍，端午是古代吳越人舉行圖騰祭的節(jié)日，當時就有投粽子到水中喂龍和賽龍舟等習俗，后因愛國詩人屈原在這一天投江身死，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　不僅是起源說法眾多，端午習俗在全國各地也曾經(jīng)豐富多彩，各不相同。然而演變到現(xiàn)在，許多習俗已經(jīng)消失或正在淡化，吃粽子幾乎成了唯一保留下來的共同的習慣。即便如此，有學生也提出了疑惑，小時候過端午，外婆都會親手包粽子，如今都是買回來速凍的直接吃，究竟應該怎樣加強傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承？

　　廈門大學人文學院院長周寧回憶自己幾十年來過端午的經(jīng)歷，也發(fā)現(xiàn)節(jié)日過來過去就是吃，端午節(jié)的文化內(nèi)涵還能傳承多久？他心存憂慮，“如果這些文化內(nèi)涵和過節(jié)儀式都沒有了，人也就過得沒意思了。”

　　在他看來，古人過節(jié)的種種形式和儀式，在當時都有其現(xiàn)實意義。而如今我們的生活被現(xiàn)代化、工業(yè)化重新塑造了，標準化生產(chǎn)、快節(jié)奏生活狀態(tài)下，如果還堅守以前人們過節(jié)的這些形式和儀式，意義在哪里？“現(xiàn)代人應該創(chuàng)造、建構出符合現(xiàn)代生活狀態(tài)和節(jié)奏的節(jié)日形式、儀式，講我們自己的故事，帶著感情真誠的過節(jié)，才有意義�！敝軐幾詈笳f。