9月，程十發(fā)美術(shù)館即將開(kāi)工建設(shè)，預(yù)計(jì)2019年年底建成開(kāi)館，屆時(shí)上海的美術(shù)館版圖將再添一抹亮色。

　　城市生活中，美術(shù)館這樣的公共空間應(yīng)該扮演怎樣的角色？當(dāng)人們走進(jìn)美術(shù)館時(shí)，會(huì)懷著怎樣的心情和期待？告別“曲高和寡”，美術(shù)館能為公共教育提供怎樣的幫助？

　　向公園靠攏

　　讓美術(shù)館更“親切”

　　在榮獲2010年“普利茲克獎(jiǎng)”的日本建筑師妹島和世與西澤立衛(wèi)看來(lái)，“降低美術(shù)館的門(mén)檻，使其更為休閑”是如今城市建設(shè)者應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

　　“門(mén)檻低的美術(shù)館”的概念來(lái)自日本石川縣金澤市市長(zhǎng)。在金澤21世紀(jì)美術(shù)館的招標(biāo)過(guò)程中，他提出要打造一個(gè)讓市民們“穿著日常的衣服便會(huì)進(jìn)入”的美術(shù)館。懷著這樣的理念設(shè)計(jì)建造，開(kāi)放之后那里的確成為了“城市會(huì)客廳”一樣的公共空間。無(wú)論是約人談事情，還是在等待朋友匯合的時(shí)候獨(dú)自發(fā)發(fā)呆，那里都是一個(gè)好去處。

　　妹島和世與西澤立衛(wèi)坦言，“如果自己的城市也有這樣一座美術(shù)館該多好啊”。他們表示，并不是說(shuō)每一座美術(shù)館都必須做成這樣，但城市中需要有各種形態(tài)的美術(shù)館存在，供人們選擇。

　　與東京相比，金澤是個(gè)小城市。但兩位建筑師感嘆，在東京若是與人會(huì)面，大家多數(shù)還是會(huì)選擇咖啡館這樣的消費(fèi)場(chǎng)所，因?yàn)椤跋窠饾?1世紀(jì)美術(shù)館這般富有魅力的、被視作為城市的‘延長(zhǎng)線’一樣的公共設(shè)施其實(shí)很少”。

　　他們還希望越來(lái)越多的城市能夠出現(xiàn)“公園一般的美術(shù)館”。所謂“公園”，指的其實(shí)是沒(méi)有任何目的也會(huì)去的地方。從走進(jìn)到離開(kāi)，或是在草地上躺著讀書(shū)、在那里約會(huì)，都是一件隨意隨性的事情。隨著時(shí)代的變化，人們的思考方式和社會(huì)的狀態(tài)也相應(yīng)發(fā)生改變，美術(shù)館的理想狀態(tài)也應(yīng)該配合這種變化。因此，美術(shù)館除了展出之外，還可以是公園、工作坊，容納各地而來(lái)的藝術(shù)家和普通人享受藝術(shù)和生活。對(duì)城市而言，美術(shù)館作為公共空間的這一特性，將會(huì)越來(lái)越重要。

　　此外，兩位建筑師還認(rèn)為，美術(shù)館應(yīng)該讓人感覺(jué)到親切，它并非是一個(gè)離自己距離很遠(yuǎn)的地方，而是身邊觸手可及的公共空間。在美國(guó)俄亥俄州設(shè)計(jì)托萊多美術(shù)館時(shí)，美國(guó)人對(duì)于公共概念的理解讓他們感觸很深。西澤立衛(wèi)表示，有位年長(zhǎng)的女性曾對(duì)他說(shuō)，“我們會(huì)教育自己的孩子，公共物品便是你的東西。所以這個(gè)美術(shù)館便是你自己的東西，必須要非常愛(ài)護(hù)珍惜�！�

　　因此，建筑師特意沒(méi)有把美術(shù)館設(shè)計(jì)得很高，而是建造了圓形的玻璃房子，讓美術(shù)館內(nèi)外相互映照，給人們帶來(lái)親切感和視覺(jué)享受。建成之后，當(dāng)?shù)鼐用穸颊J(rèn)為托萊多美術(shù)館是給這個(gè)小鎮(zhèn)帶來(lái)的“美好禮物”，非常愿意去那里度過(guò)休閑時(shí)光。

　　美術(shù)館融于街區(qū)

　　本身就是藝術(shù)

　　在日本青森縣十和田市，原先的“政府部門(mén)大街”搖身一變，連同現(xiàn)代美術(shù)館一起成為了當(dāng)?shù)刂�名的藝術(shù)作品。

　　原來(lái)，在美術(shù)館建造之前，所在的那條路是當(dāng)?shù)卣�府各部門(mén)和公共設(shè)施的所在地。這條街道兩旁的櫻花樹(shù)與松樹(shù)相互映襯，非常漂亮，甚至還入選了“日本街道百選”，相當(dāng)有名。但后來(lái)，由于日本提倡“實(shí)行小政府策略”，十和田市這樣的次級(jí)城市設(shè)立的機(jī)構(gòu)便開(kāi)始被統(tǒng)籌規(guī)劃并撤除。于是，這個(gè)地方便被空了出來(lái)，重新利用。

　　造什么，成了政府的難題。他們擔(dān)心，若是在那條街上建設(shè)公寓或者商店，會(huì)破壞原先整體的景觀。不過(guò)，前任市長(zhǎng)在巴黎觀賞了以香榭麗舍大街為展示空間的藝術(shù)展覽之后，便有了將這條政府部門(mén)大街也打造成藝術(shù)展覽舞臺(tái)的想法。

　　但是，如果只是排列展示一些藝術(shù)品的話，隨后的活動(dòng)會(huì)很難延續(xù)下去。因此，大家覺(jué)得要有長(zhǎng)足的發(fā)展，還是要在那里造一個(gè)實(shí)在的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，讓市民們都可以參加進(jìn)來(lái)。所以，那里并不是想建成大型的美術(shù)館，而是一種類(lèi)似于活動(dòng)據(jù)點(diǎn)的小型的公共設(shè)施。

　　在招標(biāo)過(guò)程中，建筑師西澤立衛(wèi)的創(chuàng)意最終獲得了認(rèn)可。他提出，要建造與周?chē)�的建筑物沒(méi)有很大落差的低層建筑模型，就像是融入整個(gè)街區(qū)一般，有種隨機(jī)建成的感覺(jué)。對(duì)于小型街區(qū)而言，這樣的建筑物作為美術(shù)館非常合適，低調(diào)不張揚(yáng)的格調(diào)，又恰好與周?chē)�的景觀相映襯。

　　西澤立衛(wèi)表示，自己在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)去過(guò)巴黎、羅馬這些充滿藝術(shù)氛圍的城市，在城市里到處尋找各種各樣的建筑物來(lái)觀察。其中既有盧浮宮、圣保羅大教堂這些眾所周知的建筑，還有一些比如皮埃爾·夏洛的“玻璃之家”這樣深藏在巴黎一處閑靜的公寓中庭的建筑，幾乎不為人知。為了尋找這樣的建筑，他在巴黎街頭來(lái)回穿行。

　　正是這種在巴黎街區(qū)漫游的體驗(yàn)，讓他對(duì)這座城市的豐富、美麗，以及城市的歷史有了更深的認(rèn)知。從這個(gè)意義上來(lái)講，西澤立衛(wèi)認(rèn)為與其將藝術(shù)品全都沿著大路、像是櫥窗展示一般進(jìn)行排放，倒不如稍微拉開(kāi)一些距離，讓藝術(shù)作品能夠更深一層地融入這個(gè)街區(qū)。這樣，街區(qū)本身的魅力也會(huì)隨之上升，其他地方來(lái)觀光的人們也能夠借此更多地認(rèn)識(shí)到十和田市的魅力。因此，現(xiàn)代美術(shù)館的意義便不只是一個(gè)建筑項(xiàng)目，更是一個(gè)城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目以及當(dāng)代藝術(shù)項(xiàng)目。

　　不過(guò)，建筑師和城市管理者都認(rèn)同的是，“讓藝術(shù)在城市中延展開(kāi)來(lái)”這個(gè)理念要得到城市當(dāng)?shù)鼐用竦睦斫夂徒邮苓�需要一定的時(shí)間。要讓大家慢慢改變，就需要更多美術(shù)館加入，引導(dǎo)這種轉(zhuǎn)變。

　　百年育人

　　美術(shù)館作為“第二課堂”

　　小小的美術(shù)館怎樣走過(guò)了一百年？一直以來(lái)，它如何扎根社區(qū)，通過(guò)藝術(shù)的方式為教育背景、生活環(huán)境各異的人群服務(wù)？

　　白教堂美術(shù)館位于英國(guó)倫敦金融城東區(qū)，1901年由一對(duì)夫婦出資成立�，F(xiàn)在，美術(shù)館以財(cái)團(tuán)的形式運(yùn)營(yíng)，除了從政府獲取一定的補(bǔ)助金外，依靠小部分特殊展覽的門(mén)票和周邊產(chǎn)品的銷(xiāo)售支撐日常開(kāi)支。

　　作為一家扎根于倫敦貧困地區(qū)的美術(shù)館，早在一百年前，白教堂美術(shù)館就確立了對(duì)本地區(qū)居民進(jìn)行教育普及的目標(biāo)。雖然規(guī)模較小、人手緊張，但他們還是盡可能地系統(tǒng)性舉行活動(dòng)。其中，美術(shù)館與學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)結(jié)最為緊密。

　　比如，美術(shù)館歡迎全年齡段的孩子參與到平時(shí)的展覽中來(lái)。首先，館方會(huì)邀請(qǐng)40家中小學(xué)校的老師參與展覽開(kāi)幕酒會(huì)，提前向他們進(jìn)行介紹和導(dǎo)覽，如果老師們認(rèn)為此次展覽適合自己的學(xué)生參加，就會(huì)和美術(shù)館預(yù)約好學(xué)生參觀。每周都會(huì)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)生開(kāi)放參觀日，一些藝術(shù)教育工作者會(huì)作為“外援”，參與到作品導(dǎo)覽、工作坊授課和各種手工活動(dòng)的指導(dǎo)中，解答學(xué)生們的各種問(wèn)題。

　　另外，館方還會(huì)將當(dāng)下的展覽與教科書(shū)的內(nèi)容相結(jié)合，提出老師授課時(shí)能夠活用的方案，并準(zhǔn)備好相應(yīng)的教具，讓美術(shù)館成為“第二課堂”。每次展覽前，教案都會(huì)被發(fā)送給當(dāng)?shù)貙W(xué)校的老師，供他們?cè)诰W(wǎng)上下載。這樣，即便學(xué)生不來(lái)參加美術(shù)館的項(xiàng)目，老師們也能夠按照自己的創(chuàng)意和理解，結(jié)合展覽的內(nèi)容給學(xué)生上課。

　　美術(shù)館服務(wù)社區(qū)，則是通過(guò)與本地區(qū)的青年組織和非營(yíng)利機(jī)構(gòu)合作。比如將流浪漢聚集在一起，帶領(lǐng)他們用整整一天的時(shí)間就展覽的作品進(jìn)行討論；或者讓那些一定程度上受到家庭壓力的未成年媽媽學(xué)習(xí)攝影的項(xiàng)目等等。

　　面對(duì)復(fù)雜的居民構(gòu)成，美術(shù)館有其特殊的地域貢獻(xiàn)。設(shè)立當(dāng)初，這里就居住了很多愛(ài)爾蘭移民，由于正好位于倫敦港區(qū)和倫敦金融城中間，從港口上岸卻無(wú)法進(jìn)入金融城的人群便滯留在此。后來(lái)，這里又聚集了很多猶太、東南亞和非洲移民。

　　為什么要讓貧困人群欣賞藝術(shù)？白教堂美術(shù)館從設(shè)立之初始終秉持著這樣的觀點(diǎn)：普通縫紉日常生活才更需要美，任何人都有享受美的權(quán)利。開(kāi)館至今，這里展示過(guò)西洋名畫(huà)，也展示過(guò)前衛(wèi)藝術(shù)，還做過(guò)約瑟夫·博伊斯傳奇性的行為藝術(shù)的舞臺(tái)。如今，在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，這里已經(jīng)是一個(gè)具有國(guó)際知名度的機(jī)構(gòu)。

　　從100年前到現(xiàn)在，白教堂美術(shù)館不忘初心，通過(guò)自己的工作讓更多人看到了美麗的事物，接受了藝術(shù)的熏陶。（吳越）