戲曲具有悠久的歷史、獨特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，融合吸收了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華，充分展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范。戲曲將中國道德故事和家國情懷予以弘揚，引人向真、向善、向美，傳承中國精神。戲曲中所蘊(yùn)含的忠孝、愛國、禮義、廉恥、仁愛等文化要素，更是社會主義核心價值觀的重要源泉。戲曲進(jìn)校園，為學(xué)生們架起文化上聯(lián)通過去與未來的橋梁，讓學(xué)生自覺地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想涵養(yǎng)和價值支持，進(jìn)而帶動整個社會向善向上。可以說，戲曲進(jìn)校園為校園文化教育質(zhì)量的提升和學(xué)生精神世界的塑造提供了無限可能。

　　但是，戲曲作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形態(tài)，發(fā)展到當(dāng)代確實面臨著改革與發(fā)展的困境。如戲曲的念白帶著文言用詞與句式，需要觀眾有一定的文史功底；戲曲的文武場中的胡琴鑼鼓等伴奏，不適合年輕人對音樂的審美習(xí)慣；戲曲演繹的故事和人物大多發(fā)生在特定的歷史環(huán)境中，由于時代審美不同，學(xué)生很難對劇情有深刻的理解，也無法被人物角色喚起共鳴。久而久之，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的某些因素讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生了疏離情緒。

　　近年來，國家相繼出臺一系列政策扶持戲曲，戲曲進(jìn)校園也在如火如荼的開展之中。讓學(xué)生在校園時期便開始接觸戲曲，接受中國式美學(xué)的熏陶，喚醒的是潛藏在每個孩子內(nèi)心深處的中華文化基因，對一個民族文化自信的增強(qiáng)都大有裨益。戲曲進(jìn)校園，重在落實。

　　教什么：讓戲曲進(jìn)校園劇目質(zhì)量“高”起來

　　“舞臺方寸懸明鏡，優(yōu)孟衣冠啟后人。”教育家蔡元培說過，美育是人類打開心靈窗戶不可缺少的工程。戲曲作為美育的一部分，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美和創(chuàng)造美的藝術(shù)。思想藝術(shù)質(zhì)量高的劇目，承載著民族文化的精神血脈，凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精髓，能充分展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的思想性與藝術(shù)性，不僅能讓觀眾感受藝術(shù)的魅力，而且能引發(fā)情感的共鳴。

　　選擇思想藝術(shù)質(zhì)量高的劇目進(jìn)校園，可以提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的想象力，增進(jìn)學(xué)生的文藝修養(yǎng)，把戲曲高臺教化的傳統(tǒng)功能靈活地發(fā)揮出來。首先應(yīng)選擇具有鮮明思想性、藝術(shù)性、趣味性的精品劇目。普及性觀演劇目應(yīng)為名家演名戲，不成熟的新創(chuàng)劇目不應(yīng)在此試水打磨；名家說戲可選擇有深厚中華歷史、文化、道德內(nèi)涵且可輔以片段演示和交互的劇目；教授劇目則應(yīng)以集中體現(xiàn)戲曲綜合、虛擬、程式性特點且易開蒙的劇目為主。

　　欣賞、學(xué)習(xí)戲曲需要一定的生活閱歷和審美能力，戲曲進(jìn)校園也應(yīng)符合學(xué)生對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，需要針對大中小學(xué)生不同學(xué)齡階段的不同特點，因材施教、循序漸進(jìn)、培養(yǎng)興趣、由淺而深。

　　要根據(jù)大中小學(xué)生年齡和心理狀態(tài)，在學(xué)演階段充分尊重學(xué)生興趣并引導(dǎo)精選的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，初學(xué)端正，不偏不倚。選擇人物性格符號化的臉譜，精美絕倫的衣冠服飾，“以槳代船”的程式動作，以及韻律歡快的西皮流水唱段，適合小學(xué)生觀賞和學(xué)習(xí)；而《趙氏孤兒》《四郎探母》《穆桂英掛帥》這些內(nèi)含著傳統(tǒng)仁、孝、禮、義等美德的劇目，則更適合青年學(xué)生觀賞和思索；一桌二椅的虛擬意境，以及“臨川四夢”等詞韻之美，對大學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)、增進(jìn)藝術(shù)情操、感受戲曲之美有很大幫助。

　　此外，需要進(jìn)校園的，不只是京劇、昆曲這樣的大劇種。在中國，地域文化、地方方言、風(fēng)俗習(xí)慣的不同都對戲曲藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了評劇、豫劇、呂劇、黃梅戲、高甲戲、河北梆子等具有地方特色的戲曲劇種和戲曲文化。戲曲進(jìn)校園，要因地制宜地把各地方戲曲藝術(shù)融入當(dāng)?shù)匦�園文化之中。

　　如何教：讓傳統(tǒng)戲曲文化“潮”起來

　　要引領(lǐng)風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)文化“點燃”生活。激發(fā)學(xué)生看戲興趣，是教育工作的前提。在劇目創(chuàng)作上要有突破，在演出形式上要有創(chuàng)新，在“角兒”的打造宣傳上要有“互聯(lián)網(wǎng)+”的意識和手段。政府應(yīng)對主流媒體大力支持，通過建設(shè)戲曲頻道、開通網(wǎng)上直播等形式，讓戲曲能以當(dāng)代人熟悉、喜歡的方式使人們得到藝術(shù)熏陶，讓戲曲“潮”起來。

　　線下，首先抓課程設(shè)置，許多學(xué)校將戲曲作為校本課程、選修課程，納入學(xué)校整體教育工作中。其次抓教材編寫，組織各地編適合當(dāng)?shù)貏》N和戲曲進(jìn)校園的教材。第三是抓教師培訓(xùn)，通過建立藝術(shù)家名師工作室、舉辦戲曲專家講座、選送戲曲教師接受專項培訓(xùn)等方式，提升戲曲教師的專業(yè)素養(yǎng)。第四是抓結(jié)對幫扶，文藝院團(tuán)、文化單位積極與各大中小學(xué)校開展結(jié)對幫扶，開展校園戲曲普及活動，一方面組織戲曲院團(tuán)“走進(jìn)去”校園演出，一方面把學(xué)生“請出來”到劇場欣賞全版戲曲演出。

　　線上，一是微信平臺建設(shè)。微信貼身便捷的操作方式會給青少年帶來愉悅，微信公眾號可以推送關(guān)于戲曲的一些基礎(chǔ)知識的小文章、劇團(tuán)演出及相關(guān)活動的圖文資料、視頻短片，實時發(fā)布，有利于青少年對戲曲留下深刻的印象。二是探索短視頻模式。如在抖音上發(fā)布“戲曲”演員是如何化裝的視頻（15秒內(nèi)），或許就會引起青少年的好奇心，想要去學(xué)習(xí)“戲曲”是如何化裝的，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。三是加大戲曲動漫和移動端的相關(guān)戲曲軟件、課程的開發(fā)，支持戲曲App、手游小程序等項目的建設(shè)。這些新技術(shù)、新形式的使用，在豐富了戲曲文化的傳播與體驗形式的同時，可緩解戲曲師資力量弱、專業(yè)教材缺的現(xiàn)實問題，成為各地戲曲進(jìn)校園的有益補(bǔ)充。

　　教之后：讓戲曲之“花”常開校園

　　戲曲進(jìn)校園是一項新的傳統(tǒng)文化振興和傳播活動，沒有太多的經(jīng)驗可以借鑒，需要立足傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，深入挖掘，創(chuàng)新探索，特別是結(jié)合青少年的成長需求和成長特點加強(qiáng)研究闡釋工作。戲曲不僅要進(jìn)校園，而且要長駐校園，更要戲曲之“花”常開校園。

　　教育部成立的戲曲教育指導(dǎo)委員會及相關(guān)部門，要繼續(xù)組織戲曲界、教育界有關(guān)專家，研究戲曲進(jìn)校園的資金使用，獎勵扶持等政策。各學(xué)校、各戲曲國有劇團(tuán)，應(yīng)嚴(yán)格落實戲曲進(jìn)校園實施細(xì)則，從藝術(shù)家、教師、學(xué)生、劇目、教材、組織、目標(biāo)、機(jī)構(gòu)、考核等多方面進(jìn)行科學(xué)合理的安排，確保進(jìn)校園的時間進(jìn)度、數(shù)量質(zhì)量和教學(xué)效果。

　　定期組織相關(guān)科目教師進(jìn)行戲曲知識短期輪訓(xùn)、培訓(xùn)。目前高校戲曲教育，有以專門培養(yǎng)戲曲表演創(chuàng)作人員為主的院校式戲曲教育；有作為人文素質(zhì)教育開設(shè)與戲曲有關(guān)的選修課，有學(xué)生自發(fā)組織的戲曲社團(tuán)、劇社的定期演出、講座；還有專業(yè)劇團(tuán)的送戲進(jìn)校園。由于戲曲本身是觀演的藝術(shù)，可以親身表演和體驗，可以交流和近距離接觸，所以除正規(guī)課堂教授外，在欣賞中體會、在表演中體會也是戲曲教育的重要組成部分。（作者 劉野 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）