原標(biāo)題：研學(xué)旅行如何真正成為“行走的課堂”

　　在這個即將結(jié)束的暑假，“研學(xué)旅行”再度成為許多中小學(xué)師生和家長共同關(guān)注的季節(jié)性熱詞。一些中小學(xué)從素質(zhì)教育的角度考慮，希望讓更多學(xué)生走出課堂參與社會實踐；更多的學(xué)生家長則認(rèn)為孩子起早貪黑辛苦大半年了，讓他們出去走走看看一方面可以放松放松，另一方面也能豐富知識和閱歷。孩子們呢？一個學(xué)期下來，他們對“出去”的渴望不言而喻。

　　家長、學(xué)生和學(xué)校的共同需求，使“研學(xué)旅行”越來越熱，“研學(xué)市場”越來越大。2016年，教育部等11部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》；2017年，教育部又發(fā)布《中小學(xué)綜合實踐課程指導(dǎo)綱要》。兩個文件對如何規(guī)范研學(xué)旅行，如何實現(xiàn)中小學(xué)階段實踐活動的課程目標(biāo)提出了明確要求。

　　怎樣才能讓研學(xué)旅行真正成為“行走的課堂”？如何通過研學(xué)旅行強(qiáng)化實踐育人、落實立德樹人的根本任務(wù)？越來越成為參與各方尤其是相關(guān)學(xué)校高度重視的問題。

　　正是在這樣的大背景下，重慶八中宏帆中學(xué)自2011年便探索將研學(xué)旅行作為一門課程，逐步形成完善的“活動育人”的研學(xué)課程體系。根據(jù)“活動育人”的研學(xué)課程體系，“研學(xué)”的地點可以在校內(nèi)也可以在校外，可以在重慶市內(nèi)也可以在市外；“研學(xué)”的內(nèi)容可以是天文地理也可以是歷史軍事，可以是柴米油鹽醬醋茶也可以是華夏文明五千年；學(xué)生代表和家長代表可以投票決定“去哪兒”，但不管“去哪兒”，都必須創(chuàng)造“身臨其境”的學(xué)習(xí)以拓展學(xué)生的思維和眼界，力求每次研學(xué)旅行都成為孩子們終生受益的人生經(jīng)歷。學(xué)校甚至不惜每年拿出一周的上課時間，將正在書桌上埋頭苦讀的孩子們“趕”往“行走的課堂”。

　　但要讓研學(xué)旅行真正成為“行走的課堂”，并不是一件容易的事。

　　更確切地說，這其實是一件稍有不周就會引發(fā)爭議的事。怎樣才能讓研學(xué)旅行真正成為“行走的課堂”？對于許多正躍躍欲試或者已經(jīng)開始做但還不是很得要領(lǐng)的學(xué)校、師生和家長來說，重慶八中宏帆中學(xué)7年來的實踐探索或許可以提供一些借鑒：

　　首先，研學(xué)旅行是課堂的有機(jī)組成和有效延伸�！靶凶叩恼n堂”是為了將孩子們在課堂上、書本中所學(xué)的靜態(tài)課程轉(zhuǎn)化為動態(tài)課程，使其成為孩子們早期“學(xué)以致用”的手段和重要的人生體驗。從這個意義上說，“研學(xué)”對學(xué)校和教師做好“研”和“學(xué)”的“備課工作要求，至少應(yīng)該不比正常課程的標(biāo)準(zhǔn)低。否則，學(xué)生和家長可能就會覺得浪費了時間和金錢。

　　其次，研學(xué)旅行應(yīng)該是基于完整的研學(xué)教育理論、完善的研究教育課程的教育實踐活動。研究教育理論和研學(xué)教育課程應(yīng)該以《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》和《中小學(xué)綜合實踐課程指導(dǎo)綱要》為依據(jù)。教育理論上從理論框架、教育目標(biāo)到研學(xué)規(guī)劃，課程研發(fā)上從課程目標(biāo)確認(rèn)、產(chǎn)品定制設(shè)計到行前行中行后實踐課程研究等方面，形成層層推進(jìn)強(qiáng)化實踐體驗、追求學(xué)生參與及成長的邏輯閉環(huán)。

　　最后，研學(xué)旅行從實施和實踐的角度出發(fā)應(yīng)該包括從出發(fā)的“最初一公里”、過程執(zhí)行的“每一公里”、結(jié)束前的“最后一公里”的所有“研”“學(xué)”環(huán)節(jié)。最初一公里包括出發(fā)說明、研學(xué)紀(jì)律、責(zé)任分擔(dān)和落實等方面；過程中“每一公里”既包括嚴(yán)格實施既定方案，也包括根據(jù)實際效果及時調(diào)整和完善既有方案；“最后一公里”包括安全返程和評估總結(jié)等。

　　從研學(xué)教育理論、研學(xué)教育課程開發(fā)、研學(xué)教育實施三個維度立體構(gòu)建研學(xué)教育的閉環(huán)邏輯，有利于引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的思考探究社會，從與自然、歷史和社會方方面面接觸中獲得更真實的自我體驗，從而建立起學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)聯(lián)系。

　　正如該校一些學(xué)生今年5月在云南參觀澄江化石展覽館后發(fā)出的感慨：“在這個偉大的地方，我們從未如此認(rèn)真地思考：生命是什么？它從哪里來，要到哪里去？花草為什么是花草，我為什么是我？我能是我，這是多么幸運！”也許正是這樣的思考和體驗，證明了研學(xué)旅行可以成為讓學(xué)生“身臨其境”學(xué)習(xí)、拓展思維和眼界、豐富知識和閱歷的“行走的課堂”。（記者 張國圣）