【導(dǎo)讀】牧童遙指的杏花村到底在哪？晉皖鄂三個省爭得很激烈，經(jīng)濟(jì)之聲《央廣財經(jīng)評論》關(guān)注：沒有內(nèi)涵和文化，標(biāo)上"杏花村"又能如何。

　　央廣網(wǎng)北京4月6日消息 據(jù)經(jīng)濟(jì)之聲《央廣財經(jīng)評論》報道，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！鼻迕鞴�(jié)前后，杜牧這首詩中的“杏花村”又一次成為焦點：它究竟指的是哪里？

　　其實“杏花村”歸屬地爭奪戰(zhàn)由來已久，適逢清明小長假，再一次被搬進(jìn)公眾視線。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國曾有十幾處地方稱自己為“杏花村”，其中山西汾陽、安徽池州、湖北麻城三地的競爭最為激烈，以至對簿公堂。

　　山西省的杏花村位于汾陽市北１５公里，１９５７年，山西杏花村汾酒廠股份有限公司獲準(zhǔn)注冊“杏花村”商標(biāo)，在當(dāng)?shù)厝搜劾�，這里就是杜牧筆下的“杏花村”。可是，在安徽池州人看來，杏花村是在白墻黛瓦的江南小城——池州。為此，安徽池州與山西汾陽就商標(biāo)使用權(quán)對簿公堂。

　　國家４Ａ級旅游景區(qū)池州杏花村位于安徽池州西郊，距今已有１３００年歷史，據(jù)當(dāng)?shù)芈糜尉W(wǎng)站介紹，唐代著名詩人杜牧任池州刺史著《清明》詩使之名揚天下，邑人郎于是撰寫《杏花村志》，收錄中國《四庫全書》，世人譽杏花村為“天下第一詩村”。池州杏花村在２００１年正式申請“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)注冊，引起“杏花村”汾酒的不滿，此后兩家公司為奪“杏花村”歸屬問題及商標(biāo)使用權(quán)問題多次公堂對質(zhì)，幾輪訴訟后，池州“杏花村”旅游服務(wù)類商標(biāo)予以核準(zhǔn)注冊。

　　關(guān)于杏花村的歸屬問題似乎還沒有結(jié)束，湖北麻城也開始參與這場名址的爭奪戰(zhàn)。２００７年，麻城杏花村重建后開村，這個杏花村有自己的村歌《麻城杏花村》。據(jù)介紹，這個村子也是以杜牧的《清明》詩作為其歷史文化背景。

　　鑒于年代久遠(yuǎn)，沒有準(zhǔn)確的考證，類似“杏花村”這樣的名人故里、古代名址之爭時有發(fā)生。就各地爭搶名人故居的亂象，網(wǎng)友曾有一句戲虐之言：“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花……。不僅是歷史上真實存在過的人物地址，甚至小說中出現(xiàn)的虛擬人物，都被無休止地爭來奪去。在這樣的爭奪戰(zhàn)背后，到底是文化之辯還是利益之爭？

　　經(jīng)濟(jì)之聲特約評論員、旅游專家劉思敏，經(jīng)濟(jì)之聲特約評論員禾木對此作出評論。

　　經(jīng)濟(jì)之聲：專家指出，這樣的爭奪戰(zhàn)有利有弊，一方面反映了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，但另一方面各地顯然是“醉翁之意不在酒”，目的是提高知名度，以帶動經(jīng)濟(jì)增長。對于這種爭奪名人故居、歷史名址的事件，怎么評價？

　　劉思敏：爭奪名人故里是在現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的正常現(xiàn)象。名人效應(yīng)能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展，各地積極性比較大。同時文化是旅游的靈魂，在文化上進(jìn)行一些辨析也是必要的。名人之爭可以爭，但是不要胡攪蠻纏。第一基于科學(xué)和史實為準(zhǔn)繩，可以越辯越明，同時它能產(chǎn)生一種廣告效應(yīng)，對于參加方都是有益的。但如果胡攪蠻纏，不尊重科學(xué)史實，可能就會帶來一些負(fù)面的作用。具體到杏花村之爭，杜牧確實留下一個懸案，而杏花村更像現(xiàn)代的油菜花田，實際上是沒有必要特指，完全是可以共享的。

　　經(jīng)濟(jì)之聲：對于這件事也有很多的網(wǎng)友表示，憑什么就斷定游客就被杏花村這塊兒招牌給吸引來呢？不要把這些，如果說沒有把讓大家吃好，玩兒好的基本建設(shè)搞上去，一門心思爭搶一個名頭就未免過于急功近利了。在如今大力發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)旅游消費升級的背景之下，發(fā)展地方旅游業(yè)以及主題文化旅游，最主要的著力點應(yīng)該是在哪里呢？

　　劉思敏：網(wǎng)友說法有一定道理，但是畢竟旅游是要有文化特質(zhì)的，同時不要高估名人效應(yīng)，像諸葛亮故里南陽和襄陽爭了這么多年，這兩個地方旅游實際上都沒有搞起來。文化旅游業(yè)不一定靠大投資，創(chuàng)意是很重要的，服務(wù)確實是非常重要的。

　　經(jīng)濟(jì)之聲：有專家指出，像杏花村、李白故里等這樣的文化符號，更多是存在詩人心中。如今很難有確鑿證據(jù)確定它們到底在哪里，如果各地能自圓其說，實現(xiàn)地方文化的傳播，未嘗不是一件好事。但是文化傳播首先需要以良性競爭為前提，特別要警惕資本運作之下的不良市場競爭。怎么去控制這種競爭的不良影響？

　　禾木：從現(xiàn)在來看，在這些紛爭當(dāng)中，可能有一些原則和標(biāo)準(zhǔn)是我們應(yīng)該秉持的，比如先考慮先期市場進(jìn)入者和培育者，為什么杏花村酒品牌給了山西汾陽企業(yè)，是因為它早在1957年就已經(jīng)開使用這個商標(biāo)在市場上經(jīng)營，這就是肯定是它合理的一方面。第二還是要尊重歷史，尤其是尊重文化典籍，比如這次旅游服務(wù)類杏花村品牌給了安徽池州，池州歷史上確實曾經(jīng)有過杏花村志這樣的典籍。第三還要尊重法律，實際上最終是以法律為準(zhǔn)繩的，山西汾陽酒類杏花村，是在工商局注冊過的，像安徽池州旅游服務(wù)杏花村是在高法認(rèn)定認(rèn)可的，我們要尊重法，以法律的標(biāo)準(zhǔn)來作為準(zhǔn)繩。

　　經(jīng)濟(jì)之聲：有一種觀點認(rèn)為這種爭奪也顯示出各地欲通過歷史溯源加強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕�建設(shè)。如果要讓這種競爭促進(jìn)旅游業(yè)良性發(fā)展、促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，該怎么去引導(dǎo)？

　　禾木：這種紛爭好像對于文化是有一定的正向意義，正向意義就在于文化變得有價值了。起碼因為它有價值才會去爭奪，還有就是大家對文化認(rèn)同了，文化不再是邊緣和角落的東西，它變成一個吸引眼球、強(qiáng)化品牌的美譽度等一種能提升含金量的東西。應(yīng)該糾正一個對于文化狹隘觀念，不要認(rèn)為在古代詩詞歌賦中或者某一部名著片斷才叫文化，文化是無所不包的，要結(jié)合地方特殊性來結(jié)合來開發(fā)文化資源。