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兩會:扶不扶或因文化信仰出問題
2014-03-04 11:39 來源：新文化報 說兩句 分享到：
央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)消息 據(jù)新文化報報道：扶,還是不扶,這是個問題。對很多人來說,這個問題有兩個尷尬,一是,本來這不應(yīng)該成為問題,二是,問題的答案雖然是肯定的,但很多人回答“該扶”后,都會加個“但是”,就是這個“但是”成為時下討論的熱點。
昨天,全國政協(xié)委員也紛紛來補充這個“但是”。
分析
一群人撞傷社會信任,導(dǎo)致信任危機
“將心比心,當別人身處險境時,你袖手旁觀,那你身處危險時,別人也會袖手旁觀”
新文化:當您看到老人摔倒后會去扶嗎?
何香久:老人摔倒了出于良心攙扶,這是每個公民都有義務(wù)去做的事。
孫太利:該扶。
張師超:該扶,而且必須去扶。
新文化:從道德角度講,每個人的答案可能都是一致的。但為什么這個事會被公眾討論,因為很多人不能馬上回答該扶,而是會思考良久,甚至?xí)卮鸩灰欢ǚ�、有無其他人在場作證等等,原因是怕做了好事反被訛上,您覺得問題出現(xiàn)在哪?
何香久:確實有扶老人吃了官司的,甚至自殺了,這是見義勇為者的悲劇,更是一個民族的悲劇,我很痛心。是我們的文化信仰出現(xiàn)了問題,導(dǎo)致了信任危機。我不確認其他人會不會因此對老人摔倒視而不見,但我們還是應(yīng)該呼吁大家,擺正心態(tài)來做一些事兒。
這個問題談起來很深,這不是個人問題,也不能全怪罪社會,是因為一群人撞傷了社會信任,從而導(dǎo)致信任危機。當老人摔倒要不要扶起來成為一個問題的時候,說明社會生病了。
孫太利:你說的是社會信任危機導(dǎo)致一些做好事被訛詐,有些人再面對這樣事就膽怯了。中華民族有很好的傳統(tǒng),近些年,由于經(jīng)濟大發(fā)展,市場大發(fā)展,有的企業(yè)只顧經(jīng)濟效益、個別官員出現(xiàn)腐敗、獨生子女畸形教育培養(yǎng)等等,有很多缺失。民族文化引導(dǎo)上欠缺。當今社會迫在眉睫的首要事情,是把中華民族文化自信建立起來,要弘揚傳統(tǒng)文化,做人以人為本,做企業(yè)的,不能為富不仁,要以誠當先。
張師超:如果在有人需要幫助的時候,過多地關(guān)注結(jié)果,甚至為“會不會被賴上”而糾結(jié),必然錯過最佳救援時機。每個人都會有遇到危險的時候,每個人都有需要人幫助的時候。將心比心,當別人身處險境時,你袖手旁觀,那你身處危險時,別人也會袖手旁觀。
支招
道德建設(shè)需要頂層設(shè)計
“制度頂層設(shè)計不光包括保障體系的建立,還有國民的道德教育”
新文化:出現(xiàn)這樣的爭議,是否意味著我們在一定層面的道德素質(zhì)在下滑?
張師超:今天的中國,正處于社會轉(zhuǎn)型期,道德滑坡現(xiàn)象是有的。有人摔倒,沒人救助,沒人管,這就是文化、品德道德的缺失。根源就在于誠信體制沒有建立和形成,出現(xiàn)問題時幫忙的人被賴上,就是因為不健康的因素在泛濫。讓一些想做好事的人害怕,怕帶來麻煩。我們的政府需要正確的引導(dǎo)。
何香久:我們不能看到一群人在做善事就說全民道德素質(zhì)在提升,也不能看到一群人在做一些讓我們不舒服的事,就說全民道德素質(zhì)在下滑。但我們確實需要建設(shè)思想道德體系,提高文化信仰。沒有文化信仰的民族,就沒有道德底線,很可怕。所以說思想道德建設(shè)應(yīng)該成為一項基本國策,納入全民的社會公德教育。這是建設(shè)社會主義價值觀的重要環(huán)節(jié),是制度的頂層設(shè)計的第一要務(wù)。
新文化:您所說的制度頂層設(shè)計是什么?應(yīng)該怎么完善?完善之后又該如何落實?
何香久:制度頂層設(shè)計不光包括保障體系的建立,還有國民的道德教育,希望通過立法形式解決。我們應(yīng)該有公民教育法。因為我們這個民族文化的自覺性現(xiàn)在需要被喚起。沒有文化自覺就沒有文化自信,沒有文化自信,中國夢也談不到,一個沒有夢想的民族就沒有前途。所以公民道德建設(shè)非常重要,一定要建立中華傳統(tǒng)文化大的體系和格局,不能全丟了。
反思
是不是保障體系沒給他們安全感?
“是不是醫(yī)療費用太高從而蒙蔽了他們善良的眼睛”
新文化:要不要扶?扶起后會不會被訛?這些問題背后的深層次問題是什么?
孫太利:訛人事件需要反思,為什么得到了幫助的人反而還要訛人,是不是因為保障體系本身沒有給他們安全感,是不是醫(yī)療費用太高從而蒙蔽了他們善良的眼睛。如果不僅僅是他們個人的問題,那就要從根源上解決。
比如說醫(yī)療,應(yīng)不應(yīng)該給不富裕的人或者生活上需要幫助的老人一些政策傾斜,讓他們在摔倒之后不會懼怕昂貴的醫(yī)療費,當然目前看有點理想化,但如果不從源頭思考,道德問題不會得到解決。
法律上,要建立健全法律法規(guī)。法律對道德的意義影響巨大,阻止道德滑坡,法律不可或缺。如果有完善的法律體系作支撐,行善者不僅會得到社會肯定,也會受到法律的保護,少些后顧之憂。相反,那些訛人者的惡行如果及時查處,無疑也是一種震懾。
另外,企業(yè)的保障制度,社會、醫(yī)療的保障制度,要有自律,時間長了就成為自然了。像治理酒駕一樣,喝一次抓一次。完善一個法律,形成制度,約束規(guī)范,時間長了,自然成為一種正能量的行為,傳遞給孩子們,以后即使法律沒有了,他們也會這么做。不僅制度上,企業(yè)、政府、公民等各個方面建立誠信體制,尤其是政府首先要有誠信,不能失信于民。
何香久:試想,經(jīng)濟這部車子開得特別快,剎車系統(tǒng)、離合系統(tǒng)要是跟不上,剎不住車,就會出現(xiàn)文化和道德的“眩暈”,很可怕。而且我強烈呼吁在道德建設(shè)的過程中,需要公平,這是根本。有些道德淪喪而且涉嫌犯罪的人,不可因其老邁就不追究法律責任。對救助者進行訛詐,必須給以更嚴厲的制裁。
除了完善制度,也要呼吁大眾輿論,不要跟風(fēng)炒作事件過程,而是更多地關(guān)注結(jié)果。如果每次結(jié)果都敘述得明朗,是非曲直都講清,讓人們都知道善有善報,惡有懲罰,人們就會知道,無論是想心存僥幸的訛人者,還是被冤枉的幫扶者,最后都能得到公正對待,這個更重要,這是在給社會建立信心。
所有事情的發(fā)展都要經(jīng)歷這個過程,我們很自信的是,我們有雄厚的中國文化傳統(tǒng)基礎(chǔ),只要把道德教育和社會主義核心價值觀的教育做好,我們的這個自信是會建立起來的。過去一年,中央對反腐工作的開展就安撫了很多老百姓的心,對社會誠信體系的再建立,將會影響深遠。(特派記者 邢程)
編輯：耿倩
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