國家標準委日前發(fā)布《農(nóng)歷的編算和頒行》國家標準,首次將農(nóng)歷編算和頒行納入國家標準化管理體系,同時對農(nóng)歷的頒行提出規(guī)定,要求公開發(fā)行的日歷產(chǎn)品必須包含公歷和農(nóng)歷的日期對照以及二十四節(jié)氣,且須符合標準規(guī)定的編排規(guī)則、計算模型和精度及表示方法。

　　陰陽是中國的傳統(tǒng)說法,日月是陰陽的突出代表。日為太陽,月為太陰,現(xiàn)在普遍稱“太陽”為日,而“太陰”則被月亮取代。

　　在歷法上,以日為參照物的為陽歷,以月為參照物的為陰歷。以地球繞太陽一周為一年,這種歷法即為陽歷,也就是現(xiàn)在實行的公歷。以月亮繞地球一周為一個月,就是陰歷,按照陰歷,每月十五可以看到月圓,每月初一則看不到月亮。月相的變化及其所在位置與當月的每一天有對應關系,上半月叫上弦,月亮從芽狀逐漸長滿,成為圓月;下半月叫下弦,圓月漸瘦,直至消失。陰歷每天的不同時刻,海潮也應時漲落。這對于島國和海邊漁民來說很有實用價值,只要知道陰歷的日子,就很容易算出漲潮、退潮與潮平的時刻。

　　中國傳統(tǒng)歷法以地球繞太陽一周為一年。2000多年前的西漢就開始使用太初歷,以365又1/4日為一回歸年的長度,與現(xiàn)代歷法相比,一年只差十幾分鐘。中國與西方歷法的解說是不一樣的,西方在地球上畫經(jīng)緯度、赤道、南北極、南北回歸線。中國古代是在天球上畫出一些線,對于太陽運行的軌道,是在天球上畫出黃道,表明一年中從地球看太陽在天球上的運行軌跡。而從這一軌道上劃定二十四節(jié)氣,當太陽到了離北極最近的時候就是夏至,離北極最遠就是冬至。在冬夏的中點為春分,夏冬的中點為秋分,二至二分是重點。這種陽歷是農(nóng)耕文化所必需的,二十四節(jié)氣是陽歷的重要組成部分。

　　中國傳統(tǒng)歷法,年按陽歷,月按陰歷。現(xiàn)在稱中國歷法為陰歷,是按月來講的。又稱中國歷法為農(nóng)歷,是從二十四節(jié)氣來講的,二十四節(jié)氣是陽歷的內容。因此,中國傳統(tǒng)歷法為陰歷、農(nóng)歷都是有根據(jù)的,但都不全面,中國傳統(tǒng)歷法是陰陽合歷,可以稱為華歷。而在西方歷法中,每個月與月球的運行無關。十五看不到月圓,日子也與海潮無關,歷法的意義就不全面了。對于中國古代詩詞中的元宵、中秋等賞月節(jié)點,其感知度也會下降。

　　在中國,了解一點傳統(tǒng)歷法的相關知識,對于生活非常方便。傳統(tǒng)的陰陽學說有同性相感一說。月是陰宗,即陰性的最高權威。水也是陰,海潮隨月進退漲落。在人體中,氣是陽,血是陰,人體的血液運行包括女性的經(jīng)期與此有千絲萬縷的聯(lián)系。當我們進行日常養(yǎng)生或者醫(yī)學治療時,了解點傳統(tǒng)歷法知識,知曉歷法所代表的陰陽變化,是有好處的。

　　(作者:周桂鈿,系北京師范大學教授)