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牛肉面:一個城市的記錄標本

2011-04-29 11:45   來源:蘭州晨報    打印本頁 關閉

    

  中廣網蘭州4月29日消息 對很多蘭州人來說,牛肉面是一天的開始。

  牛肉面是一個記錄標本,是一個活的證明,沉淀了歷史的記憶。

  如果一定要討論牛肉面里的文化,那就是兩個字:融合。這也正是蘭州這座城市的氛圍。

  一個創(chuàng)始人

  63歲的海福昌最終放棄了去湖南的打算。在去長沙的火車開動前幾小時,他做了這個決定,然后退了票。

  “那邊的一個餐飲公司請我去做牛肉面。”

  海福昌干了一輩子餐飲,從最初的蘭州飲食公司到最后退休的蘭石廠。在蘭石廠,他就在廠里臨街的牛肉面館做牛肉面,那時他常被“借”到諸如友誼飯店、工商局這樣的單位去,專門為這些單位招待的領導或外省來賓做牛肉面,偶爾也附帶做幾個炒菜。

  退休的幾年里,像這樣請海福昌去做牛肉面的有不少。除了海福昌的牛肉面做得好——這也是現在海福昌驕傲的一點,想當年他在廠門口賣牛肉面的時候,安寧費家營的人都專門跑來吃,至少還有一個原因是和他的姥爺有關。

  海福昌有個大名鼎鼎的姥爺——馬保子。

  “關于牛肉拉面,或者更準確地說,關于清湯牛肉面的發(fā)端,目前公認的說法是由回族老人馬保子于1915年創(chuàng)始的。”多年前,燕兵出了一本書,寫蘭州的牛肉拉面,這本書曾被譽為是“關于蘭州拉面的第一個文化讀本”。

  姥爺馬保子的故事,海福昌從小聽到了大。

  “姥爺家里姊妹兄弟多,為了養(yǎng)家,他老人家挑著擔子開始(走上)了沿街叫賣‘熱鍋子面’的路。他挑的擔子,一面是有火的爐子,一頭裝的是面。爐子上有個肉湯鍋!焙82f,老蘭州人都知道的“熱鍋子面”的叫法就是這么來的。

  上世紀初的蘭州城閉塞而貧困,那些經營餐飲小吃的小商小販就像賣熱鍋子面的馬保子一樣,多是挑著擔子做生意。灰豆子、高擔釀皮、熱冬果、棗兒水等都是如此。

  不過4年后,馬保子卻破了這個“局”。

  1919年,常吃“熱鍋子面”的老蘭州人發(fā)現走街串巷的馬保子出現在東城壕北口一間低矮的鋪面里,當然,賣的還是他的那碗湯那碗面。

  食客落座,先品一碗湯,再來一碗面……這就是后來老蘭州人都熟悉的那個馬保子的面,而東城壕北口那個八九個平方米的小鋪面,也毫無懸念地被奉為現在蘭州牛肉拉面的“始祖”,成為今日遍布大街小巷的牛肉面館的濫觴。

  “馬保子對蘭州牛肉拉面的貢獻是里程碑式的。”燕兵說,“從牛肉拉面發(fā)展的歷史來看,馬保子實際是牛肉拉面經營方式的創(chuàng)新者,他讓挑擔沿街叫賣的熱鍋子面進店經營。這也是蘭州牛肉拉面一個具有轉折意味的改變!

  一個傳說

  從“熱鍋子面”到“清湯牛肉面”,民間有個傳說。

  “20世紀40年代,蘭州酒泉路馬保子熱鍋子面館,一個大胡子官員常常來光顧。有一天,大胡子吃完之后,問起店名,老板答:‘熱鍋子面!蠛诱f:‘熱鍋子面不中聽,你看這面湯清肉爛,看著美吃著香,不如就叫清湯牛肉面吧!瘋髡f中的大胡子官員,就是國民政府監(jiān)察院院長于右任先生!毖啾谒臅,記錄了這一傳說。

  名字的事,海福昌所知道的也是和于右任有關。他聽說于右任還曾給姥爺的店贈了個匾,不過匾在“文革”中丟了,至于匾上寫的是什么,是否是“清湯牛肉面”之類的,海福昌就不知道了。

  “實際情況是,馬保子開起面館后,就有了清湯牛肉面的名稱,作為嗜好面條的西北人,于右任在蘭州品嘗過馬保子的牛肉面后稱贊‘絕妙的美味’。回到重慶,經他宣揚,蘭州牛肉面就在全國聲譽鵲起。從這一點說,以甘肅為第二故鄉(xiāng)的于右任先生,是蘭州牛肉面最早的代言人。”在燕兵看來,民間傳說總是喜歡把重要的事件與著名人物聯(lián)系在一起,雖然真實性有待探究,卻是人們的思維慣性。

  蘭州文化發(fā)展研究中心編劇楊曉文在創(chuàng)作蘭州方言話劇《大碗》的采訪中,也聽到不少關于馬保子牛肉面的傳說軼事。

  “據說當時馬保子的牛肉面一碗賣八個銅錢,也就是蘭州人口中的‘八大’。在那個時代,這不是一般人能吃得起的。說是常到面館里來吃的多是一些政府的公務員,時任甘肅省建設廳廳長的張心一就是其中的一位。張心一特別愛吃馬保子的面,時常去吃,不過,只要張心一去面館,認識他的那些公務員們就不敢去了,要不然去了正準備掏錢買面的和正在吃的,一旦見張心一來了,就都一個個慢慢地開溜了,盡管張心一嘴里不停地喊著‘一達里吃,一達里吃’……時間一長,面館掌柜的覺得這不對啊,這個姓張的人一來,其他食客就來得少了,這不影響買賣嗎?!后來,掌柜的就不讓這位張廳長來吃面了!

  “且不論這些軼事或傳說的真實性,至少說明馬保子牛肉面在當時的名氣!睏顣晕恼f。

  一種對比

  20世紀80年代開始,一邊是馬保子牛肉面的“消失”,一邊是風起云涌的各自為號的牛肉面館的面世。

  一直以來,馬保子的兒子馬杰三被認為是將馬保子牛肉面發(fā)揚光大了的傳承者。

  于右任吃牛肉面的時候,馬保子牛肉面已經是馬杰三時代了。

  “1925年,我舅舅(馬杰三)就接替姥爺經營面館了!焙82龑@個舅舅有深刻的記憶,因為他們兩人都曾在蘭州飲食公司工作過,他做牛肉面的功底就是靠舅舅言傳身教練就的。海福昌說,他到今天還能回憶起舅舅做的牛肉面的那個味道。

  “除按照原有的方法精心制作外,馬杰三特別在牛肉湯的清字上下功夫,在味字上求發(fā)展,在質字上求實效。他一面擴大營業(yè)面積,一面又購買了一頭小毛驢,制作了不到一米高的扁形木桶,每日下午架在毛驢背上到繡河沿、新華巷以及蘭園門口馬應天牛雜碎鋪收購牛雜碎湯,馱回來加工調味,制成噴香的牛肉清湯。用馬杰三的話說,他們的牛肉面就是‘湯要清著亮,肉要爛著香,面要細著長’……”曾任蘭州市工商聯(lián)副主任的李馨園在一篇《馬保子清湯牛肉面的特色》的回憶文章中如是記載。

  海福昌說,從姥爺開始,馬保子牛肉面的一個特點就是“面隨湯走”,“就是說如果湯完了,意味著一天的牛肉面到此為止,即使面剩下了,也不再賣了。添水增湯,那是絕不會有的事!

  創(chuàng)立或者總結了牛肉面“一清二白三紅四綠”的品質標準,被認為是馬保子在牛肉面上的又一貢獻。

  “一清,即湯清,似透明的上好茶葉水;二白指白蘿卜,切片后要另行處理加工,不能遺留有蘿卜味。以前吃牛肉面的人,特別是上了年紀的老人,寧可多要幾片蘿卜,少要些肉丁都樂意,可見蘿卜的重要;三紅指上好的胡麻油或菜籽油炸的辣子;四綠就是所用的香菜、蒜苗!焙82敿毜亟忉尩。

  “對一個產品來說,標準的確立,就是市場化的真正開始。麥當勞、肯德基的快速發(fā)展,也是在標準形成之后!毖啾f。

  馬杰三是這一品質標準的繼承者和傳承者,不過,隨著他的離世,在某種意義上而言,也就意味著馬保子牛肉面的“消失”。

  “1956年的公私合營中,我舅舅的牛肉面館也不例外,合營后他被派至蘭州飲食公司西固飲食商店工作,‘文革’時期,他在蘭清閣收拾碗筷!焙82貞,實際上他舅舅還是等到了機會,1979年在提出恢復馬保子牛肉面的時機里,馬杰三被派到蘭清閣,“但僅一天就因身體不適被送進醫(yī)院,三日后就去世了!焙82f,舅舅的遺言是不希望他的孩子們再開牛肉面館。

  而在馬保子“消失”的時候,牛肉面卻迎來了它的“新生”。改革開放的30多年內,在數量裂變式增長中迅速實現了從地方小吃到大眾快餐的質的轉變。

  再過幾個月,韓國軍在海南的面積達6000平方米的牛肉面館就要開業(yè)了,在海南大小400多家牛肉面館中,無疑,這是最大的。

  “面積不是最重要的,好好地做一個有統(tǒng)一標識的蘭州牛肉拉面的樣板店才是最終的目的!鄙頌樘m州市清真食品行業(yè)協(xié)會副會長的韓國軍有很多頭銜,但是沒有一個和牛肉面是有關的,事實上他壓根也不是做牛肉面的,但是從5年前開始,他就在關注牛肉面!叭绻f2006年我發(fā)現了自己該做什么,那么,現在我正在做。”

  從2006年蘭州牛肉拉面啟用新設計的第二代碗開始,韓國軍才開始步入這個他眼中的“大產業(yè)”。只是,多年后讓他遺憾的是“沒有人去真正關注這個品牌,怎么再往高里提升”。

  在韓國軍眼里,近百年歷史的牛肉面,是蘭州的驕傲,“如果在我們手中把這個品牌喪失掉了,那就是我們的悲哀”

  韓國軍被認為是將蘭州牛肉拉面推向全國的一個重要“推手”。

  曾幾何時,全國各地的蘭州牛肉拉面館達到5萬家,而其中的1萬多家是直接或間接通過韓國軍的,但是,在面館數量劇增的同時卻是各地牛肉面的“變味”。按韓國軍的說法是各地都打的是正宗蘭州牛肉拉面的牌子,“但幾乎都不是那個味道!痹陧n國軍把牛肉拉面做大的夢想實現之前,牛肉拉面似乎就已陷入了被做濫的困境。

  現在,韓國軍把蘭州牛肉拉面打造成像麥當勞、肯德基一樣的理想瞄準在了海南,他要從這里啟動這個夢。

  一個“標本”

  都說牛肉面的特點里有蘭州城的性格。

  “牛肉面是平和的,寬容的,親切的,自由的,不會拒人于千里之外,但個性鮮明,絕不是別的什么能夠代替的。蘭州在歷史上的政治、軍事、經濟、地理因素造就了這個城市的歷史地位和性格特點,蘭州對周邊地區(qū)乃至遠方的綜合影響之大,牛肉面是一個記錄標本,是一個活的證明,沉淀了歷史的記憶。如果一定要討論牛肉面里的文化,那就是兩個字:融合。這也正是蘭州這座城市的氛圍。”燕兵解釋了牛肉面所包涵和承載的文化符號。

  對很多蘭州人來說,牛肉面是一天的開始。

  蘭州街頭的牛肉面館里,這是常見的場景:

  大清早進得店門,店主問:“吃個啥?”應答:“二細!睂⑴H饷娈敿页T琰c,是搶鮮,據說清晨才出鍋的湯最濃最鮮,喝了上癮,早晨不來一碗,整日都無精打采。曾有文章寫道:在臺北一家牛肉面館,門前廣告詞是:“一天一碗牛肉面,力拔山兮氣蓋世!

  且不論那家牛肉面館是否正宗,至少廣告詞讓蘭州人感覺很舒坦。

  和韓國軍的夢相比,作為馬保子的后人——孫子、外孫乃至重孫輩,似乎還沒有人再扛起馬保子大旗的能力,但這不影響他們對牛肉面的關心。

  “碗里乾坤大,面里歲月長啊……”海福昌意味深長地感嘆。這話讓人想起了蘭州方言話劇《大碗》的那句結尾的對白:“蘭州人人人心里都有個大碗,裝滴撒,各家想去!”

  記者 雷媛 見習記者 岳超群

責編:岳菲菲

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