繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)。鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館從無(wú)到有的發(fā)展，顯現(xiàn)出其在助推鄉(xiāng)村振興上大有可為，未來(lái)發(fā)展前景令人期待。
發(fā)掘資源 留住鄉(xiāng)愁
放眼世界，有很多知名博物館均位于鄉(xiāng)村。在我國(guó)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，建立鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館已時(shí)不我待。
雖然并不是所有鄉(xiāng)村都適宜建立博物館、美術(shù)館，但對(duì)于鄉(xiāng)土資源豐富的村落來(lái)說(shuō)，建立博物館、美術(shù)館是可行的。我國(guó)很多鄉(xiāng)村都有屬于自己的獨(dú)特資源——自然資源、歷史資源、民族資源、文化資源等，它們各具特色、各有表現(xiàn)，又互相關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，也是支撐博物館、美術(shù)館建設(shè)的重要條件。像1998年開(kāi)館的貴州省六盤(pán)水市六枝特區(qū)梭戛生態(tài)博物館，在我國(guó)對(duì)村落進(jìn)行活態(tài)展示和保護(hù)的生態(tài)博物館建設(shè)方面做了有益嘗試。在它之后，同在貴州境內(nèi)建成的鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館，既是中國(guó)歷史文化名村，也是博物館。在那里，優(yōu)美如畫(huà)的自然資源、整座村寨連同村民的生產(chǎn)勞作、文化習(xí)俗等都被整體展示，豐富了生態(tài)博物館的內(nèi)容。這兩座生態(tài)博物館，同堂安侗族生態(tài)博物館、隆里古城生態(tài)博物館一起，構(gòu)成貴州生態(tài)博物館群，使傳統(tǒng)村落、民族特色村寨得到有效保護(hù)。
隨著時(shí)代發(fā)展，鄉(xiāng)土資源需要得到更有效的發(fā)掘、保護(hù)與利用，以進(jìn)一步激發(fā)鄉(xiāng)村活力，建立相關(guān)博物館、美術(shù)館是行之久遠(yuǎn)的方式之一。中國(guó)幅員遼闊，各地域、各民族都為中華文化發(fā)展增添了豐富要素，這些都是建立博物館、美術(shù)館的基礎(chǔ)。有些地域或民族文化資源遠(yuǎn)離城市，一方面連接著歷史和鄉(xiāng)土，一方面連接著現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，需要在發(fā)掘和保護(hù)中得到發(fā)展。
豐富的鄉(xiāng)土資源，承載著一代代人的鄉(xiāng)愁和記憶。建設(shè)博物館、美術(shù)館，讓后人了解先輩的生活生產(chǎn)方式，有助于汲取創(chuàng)造精神，以新的創(chuàng)造延續(xù)鄉(xiāng)土文脈。
因地制宜 辦出特色
豐富多樣的鄉(xiāng)土資源，源于鄉(xiāng)土、成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土，難以離開(kāi)鄉(xiāng)土，就像許多原址保護(hù)的考古發(fā)現(xiàn)一樣，周邊環(huán)境也是其重要組成部分。一旦脫離鄉(xiāng)土，它們就會(huì)成為失去文化關(guān)聯(lián)性的藏品或展品。所以，與城市博物館、美術(shù)館的建設(shè)不同，鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館的建設(shè)更需要因地制宜，使其與鄉(xiāng)村產(chǎn)生深層聯(lián)系。
如貴州省黔南布依族苗族自治州龍里縣洗馬鎮(zhèn)平坡村的苗族繪畫(huà)，在城市美術(shù)館的展廳展出時(shí)，與在當(dāng)?shù)厮?jiàn)之感有所不同——在當(dāng)?shù)啬軌蚩吹教锏乩飫谧鞯漠?huà)家和繪畫(huà)中的生活現(xiàn)實(shí)，而那些刺繡和銀飾等就在苗族姑娘的身上。這樣的鄉(xiāng)村美術(shù)館是原生態(tài)的呈現(xiàn)。因此，在平坡建立苗族美術(shù)館的意義也就超越了繪畫(huà)的范疇。
要讓鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館充滿活力，不能只是單純匯聚鄉(xiāng)土資源進(jìn)行展示，而應(yīng)重在以創(chuàng)新、整合的思維發(fā)掘鄉(xiāng)土文化，并將其融入村民生活與鄉(xiāng)村發(fā)展之中——讓村民看到文化的價(jià)值，從而更加尊重先人的創(chuàng)造，承擔(dān)傳承、保護(hù)、發(fā)展的責(zé)任；也讓村民看到資源利用所帶來(lái)的切身利益，以及與之關(guān)聯(lián)的文化提升為生活帶來(lái)的變化。
有效利用豐富多樣的鄉(xiāng)土資源，把鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館辦出特色，才能讓其經(jīng)久不衰。這不僅對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)土資源保護(hù)、促進(jìn)當(dāng)代文化創(chuàng)造、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義，同時(shí)對(duì)建立具有中國(guó)特色的博物館、美術(shù)館體系具有重要意義。
豐富內(nèi)涵 推動(dòng)發(fā)展
農(nóng)村與城市的差異，除了在于一些基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，還在于對(duì)鄉(xiāng)土資源的發(fā)掘和利用不足。這種不足，又在一定程度上造成文旅隔閡，從而影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)。
鄉(xiāng)土資源，需要有眼光獨(dú)特的人看到它們的價(jià)值，也需要政府部門(mén)的支持以推動(dòng)保護(hù)和利用，更需要社會(huì)各界的幫助以提高保護(hù)和利用水平。散存于鄉(xiāng)土中的各種資源，往往缺少系統(tǒng)性梳理和研究。通過(guò)博物館、美術(shù)館建設(shè)，可以將其融會(huì)貫通，這需要更多專業(yè)人士的參與。正如當(dāng)年貴州四座生態(tài)博物館的建成，得益于國(guó)家級(jí)博物館機(jī)構(gòu)工作人員和專家在實(shí)地考察和調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的鄉(xiāng)土資源，并推動(dòng)了資源的保護(hù)和利用。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，利用鄉(xiāng)土資源求發(fā)展，正成為村民的企盼，博物館、美術(shù)館是滿足村民對(duì)美好生活向往的重要力量。像江蘇省揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治村的博物館群，作為“江蘇最美鄉(xiāng)村”與博物館群的結(jié)合，融入當(dāng)?shù)氐娜蚵糜沃�，成為網(wǎng)紅打卡地，并成為全市中小學(xué)學(xué)生的第二課堂。這一村落博物館群，以歷史、藝術(shù)和鄉(xiāng)愁的綜合呈現(xiàn)，讓人們看到博物館在帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)、提升鄉(xiāng)村文化形象、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展中的作用，對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)說(shuō)，具有特別意義。
當(dāng)下，還有一些鄉(xiāng)村充分利用自身的自然生態(tài)、水利交通、民俗文化、農(nóng)耕文明、傳統(tǒng)技藝等地方特色資源，對(duì)有條件的祠堂和古村落、古民居進(jìn)行改造，探索建設(shè)覆蓋全域的鄉(xiāng)村生態(tài)博物館。油菜花黃、柿子紅等自然資源與文化資源相互映襯，串聯(lián)起博物館與鄉(xiāng)村特色結(jié)合的“文旅線”，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。
隨著公共文化服務(wù)體系建設(shè)逐步推進(jìn)，鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館的數(shù)量在不斷增加，但還是存在數(shù)量較少、規(guī)模偏小、專業(yè)性不足等問(wèn)題。推動(dòng)鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館專業(yè)化發(fā)展，既關(guān)系到其自身的水平和面貌，也關(guān)系到其融入鄉(xiāng)村后的可持續(xù)發(fā)展。因此，面向未來(lái)，既要指導(dǎo)鄉(xiāng)村博物館、美術(shù)館開(kāi)展專業(yè)化建設(shè)，更要引導(dǎo)它們?cè)谕苿?dòng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
