公元1420年（明永樂十八年），北京宮殿建成，明成祖朱棣發(fā)布詔令：以明年正月初一日始，北京為京師，不稱行在……繼元大都之后，北京再次成為大一統(tǒng)王朝的首都。

　　2020年正逢明成祖遷都北京600周年。1月17日，首都博物館推出開年大展“1420：從南京到北京”。展覽匯集北京、南京兩地十余家文博單位的267件（套）文物展品，生動(dòng)講述了朱元璋建立明朝并定都南京、燕王朱棣奪取皇位后遷都北京以及明朝逐漸走向繁榮穩(wěn)定的歷史。

　　受新冠肺炎疫情影響，首都博物館目前處于閉館狀態(tài)，在首博官網(wǎng)上，可以看到“1420：從南京到北京”展的圖文介紹。本報(bào)帶您欣賞幾件展覽中的重點(diǎn)文物，透過這些文物，感受宏闊壯麗的大明風(fēng)華。

　　行書大軍帖

　　此帖為朱元璋寫給北伐將領(lǐng)的一封信，內(nèi)容主要關(guān)于如何妥善處置元朝官員。信文曉暢明白，對(duì)研究元末明初歷史頗具價(jià)值。幅末有“朱”字花押。鑒藏印有“永瑢”“張珩審定真跡”等5方。

　　對(duì)于朱元璋的書法，明陶宗儀《書史會(huì)要》評(píng)價(jià)說，“神明天縱，默契書法”。康有為《廣藝舟雙輯》評(píng)價(jià)說：“明太祖書雄強(qiáng)無敵。惟筆畫稍欠法度，然雅拙中不乏挺拔。”

　　“黔寧王遺記”金牌

　　“黔寧王遺記”金牌，1974年出土于南京江寧將軍山明黔國公沐叡墓。這是迄今為止中國古代墓葬中發(fā)現(xiàn)的唯一一件顯赫家族的家傳遺訓(xùn)，極為珍貴。

　　金牌為圓形，直徑13厘米，上部為花葉形邊，刻有葉脈紋，頂部正中有一圓形穿孔以便系繩。牌身正面中間刻有“黔寧王遺記”5字，兩邊各刻有4個(gè)字，右為“此牌須用”，左為“印綬帶之”，字體略小。金牌背面刻字5行，為“凡我子孫，務(wù)要盡忠報(bào)國，事上必勤慎小心，處同僚謙和為本，特諭，慎之戒之”。

　　金牌上提到的“黔寧王”，指的是明初開國功臣沐英。他曾被朱元璋夫婦收為養(yǎng)子，屢立戰(zhàn)功，后留鎮(zhèn)云南。沐英病逝后，朱元璋下令將其遺體運(yùn)回南京，葬于江寧將軍山，追封黔寧王。沐英家族世襲黔國公爵位，世代鎮(zhèn)守云南，為西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和邊疆安定做出了貢獻(xiàn)。

　　自1949年以來，南京地區(qū)已發(fā)掘多座沐氏家族墓葬，出土器物數(shù)量眾多、品種豐富，尤以金玉器最為精彩。

　　白象琉璃磚

　　這是南京大報(bào)恩寺琉璃塔拱門上的構(gòu)件，釉彩鮮艷，磚上浮雕一只白象。白象卷鼻長牙，看上去非常健壯，背負(fù)著蓮座緩緩前行。其背后襯有卷草紋圖案。在中國古代佛教藝術(shù)中，白象是護(hù)法神的仆從和騎乘。

　　自北魏以來，琉璃磚瓦作為一種高等級(jí)建筑材料，只有皇家建筑才能使用。南京大報(bào)恩寺琉璃塔是明成祖朱棣為紀(jì)念母親而修建，前后共花了17年，直至朱棣的孫子朱瞻基當(dāng)皇帝后，琉璃塔才完工。據(jù)史料記載，琉璃塔高約78米，共9層，塔形為八角形，每面都有一個(gè)拱門，全塔共有72個(gè)拱門，均由各式圖案的琉璃磚構(gòu)建而成。

　　這座琉璃塔雄偉壯麗、流光溢彩，被譽(yù)為中世紀(jì)世界七大建筑奇跡之一。明代文學(xué)家張岱稱它是“中國之大古董，永樂之大窯器”。荷蘭人紐霍夫在《出使中國記》中稱之為“中國瓷塔”。可惜的是，1856年，這座聳立了400多年的寶塔毀于太平天國的戰(zhàn)火中。今天，我們只能從出土的琉璃構(gòu)件領(lǐng)略它當(dāng)年的輝煌。

　　嵌寶石桃形金杯

　　此杯出土于北京右安門外萬貴、萬通父子夫婦墓。萬貴之女為明憲宗朱見深的寵妃，即歷史上著名的萬貴妃。萬氏父子生前貴震朝野，其墓葬中陪葬品豐富奢華。

　　這件金杯為陪葬金器中的精品，集范鑄、焊接、鑲嵌等工藝于一體，制作考究，造型構(gòu)思巧妙。杯體為剖開的半個(gè)桃子形，杯柄為桃枝與桃葉，杯中與柄部鑲嵌紅、藍(lán)寶石。寶石與黃金的顏色交相輝映，為器物增添富麗效果。

　　青白玉夔鳳紋子剛款樽

　　此樽為新疆和闐玉，把下有陽文篆書“子剛”兩字款，是迄今所知北京地區(qū)出土的唯一帶“子剛”款的玉器。它由樽體和蓋兩部分組成。蓋面與樽底各雕有等距排列的3只小獸。樽身飾以精美的勾連云紋和夔鳳紋。柄為鏤空環(huán)狀云形，其上雕一小象，設(shè)計(jì)新穎，琢磨細(xì)潤。

　　明代玉器制造最發(fā)達(dá)的兩個(gè)城市是北京和蘇州。蘇州琢玉的代表人物為陸子剛。他生活于嘉靖、萬歷時(shí)期，所制玉器選料嚴(yán)格，大多為新疆和闐青玉。陸子剛采用繪畫透視技法及各種雕琢工藝，并將詩文印款琢于玉器之上，把中國書畫藝術(shù)與玉器工藝完美結(jié)合。