【文化評析】

　　作者：朱達志

　　目前，人文社科叢書“大家小書”已出版發(fā)行超過百種。這套15年前由古典文學專家袁行霈倡導并撰寫總序的圖書，收錄了夏承燾、顧頡剛、趙樸初、姜亮夫、劉葉秋、竺可楨等諸多大家的學術普及作品，涵蓋文學、藝術、歷史、哲學、語言學、社會學等多門學科，如今已是國內(nèi)規(guī)模最大的人文科普套系。

　　在學術界熱衷于追求數(shù)十萬字大部頭的當下，由文化學術大家撰寫的“小書”能夠讓學問走出象牙塔，有助于讓大眾走近經(jīng)典，全面提升大眾的人文素養(yǎng)。尤其在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“大家小書”對扭轉碎片化閱讀趨勢，也被寄予了厚望。相關報道稱，在閱讀越來越碎片化的今天，“大家”把自己最精確的見解寫成“小書”，可以讓大眾在短時間內(nèi)和學術大家進行對話。

　　“對話”效果確實有，但扭轉碎片化閱讀顯然不那么容易。該叢書自2002年陸續(xù)出版，其所謂“小書”者，是指所選著作都是篇幅短小的作品，用32開印刷，便于攜帶閱讀。從開本上看，“大家小書”仍然是“大書”，只不過相比目前較為流行的開本略小而已。這樣的“大書”，真的能勝過手機嗎？

　　十幾年前，還沒有移動互聯(lián)網(wǎng)這個概念，而今天智能手機已經(jīng)普及。智能手機好處很多，方便閱讀是其最大優(yōu)勢之一。而所謂方便，主要還是緣于尺寸小、重量輕、易攜帶，無論是地鐵上還是會場里，甚至在等電梯的一兩分鐘，都可以掏出手機讀上兩段。在這樣的情況下，如果“大家小書”還堅持十幾年前的傳統(tǒng)，不適應手機閱讀趨勢改小開本，反而越弄越大，那么想把讀者拉回紙質書上來，就有點難。

　　很多人驚嘆日本及歐美國家的地鐵上，看書者多，看手機者少，跟我們的情況形成鮮明對照。除了文化氛圍和國民素養(yǎng)等方面的原因外，他們的“口袋書”很普遍、很流行，也是一個重要原因。這些口袋書多為64開，一般都能裝進外套口袋里，出門揣上一本非常方便。但是在中國的圖書市場上，真正的口袋書非常少，專為成年人、白領階層設計的口袋書更是鳳毛麟角。筆者就有這樣的體會：想帶一本書去坐地鐵，無奈書柜里全是32開本以上的。

　　所以，如果真想扭轉碎片化閱讀趨勢，還是要在“方便閱讀”上下功夫。很多讀者之所以不得不“讀手機”，并不完全是貪圖免費，他們同樣會考慮閱讀體驗和品位格調。如果“大家小書”能出64開本“小書”，相信很多讀者會欣然購買。

　　《光明日報》（ 2016年08月26日 02版）