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京劇是如何實(shí)現(xiàn)驚天逆轉(zhuǎn)的

2018-07-04 08:04:00來源:北京日報(bào)

  京劇是如何實(shí)現(xiàn)驚天逆轉(zhuǎn)的

  唐山

  京劇的形成是有清以來最重要的文化現(xiàn)象。據(jù)說,北京大學(xué)已故歷史系教授、清史專家許大齡曾質(zhì)問學(xué)生:“不懂京戲,怎么搞清史?”

  推敲許大齡先生此言,大概有兩層意思。

  首先,京劇對清代歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以慈禧太后為例,她文化水平不高,常寫便條表達(dá)政見,不僅字寫得歪七扭八,且錯(cuò)字甚多,被近臣稱為“識字而已”。慈禧常年居于深宮中,生活閱歷也不豐富,她的治國理念主要來自京劇,從重用曾國藩,到信任李鴻章,都有京劇影響的因素。

  其次,京劇自身的發(fā)展體現(xiàn)了清代歷史的變遷。直到清代中期,京劇還被視為“亂彈”“雜部”,乾隆更喜歡昆曲,認(rèn)為京劇中“誨淫誨盜”的內(nèi)容太多,幾次重手治理?傻搅饲宕┢,當(dāng)初被禁的“水滸戲”居然可入宮演唱,令人詫異:如此驚天逆轉(zhuǎn),究竟是如何實(shí)現(xiàn)的?

  本書在這個(gè)問題上進(jìn)行了深入、獨(dú)到而有說服力的梳理。

  在京劇之前,昆曲已在京城流傳,大量文人參與創(chuàng)作,甚至還出現(xiàn)了半職業(yè)的劇評家。這些劇評家通過撰寫《花譜》(介紹劇本與演員,引導(dǎo)觀眾到場聽?wèi)颍┯,但作為文化圈的邊緣人,他們?nèi)心頗有不甘,所以特別推崇屈原、李白、莊周等非傳統(tǒng)意義上的典范人物。這些人物有才華,卻不為世所用,只能依照內(nèi)心的道德尺度來行事,這與劇評家們自身的處境高度契合。

  劇評家試圖通過《花譜》讓演員們承認(rèn)其權(quán)威地位,可他們無錢與捧戲子的老板們抗衡,所以在他們筆下,這些老板的形象頗為不堪(劇評家們稱富人為“老斗”,進(jìn)而將“老斗”變成“外行”的代稱)。

  昆曲能流行,來自江浙商人的支持;隨著晉商崛起,秦腔開始走紅京城。秦腔音韻簡單,卻極富感染力,常常是臺(tái)上引吭,臺(tái)下眾人相和,令清政府極為緊張,遂將當(dāng)紅秦腔藝人悉數(shù)轟出北京,嚴(yán)禁各舞臺(tái)上演秦腔。

  乾隆時(shí),清政府成立專門機(jī)構(gòu),對所有劇本加以刪削,“水滸戲”因有反抗官府內(nèi)容,尤屬嚴(yán)禁。一方面,乾隆對“胡人無百年運(yùn)”(即游牧民族在中原建立的王朝難超百年)深感擔(dān)憂,希望通過強(qiáng)力手段維持穩(wěn)定;另一方面,清朝初期統(tǒng)治者擔(dān)心八旗被“墮落的文化”腐蝕,喪失戰(zhàn)斗力,所以嚴(yán)禁旗人看戲,即使百姓看戲,也要慎之又慎。

  為了應(yīng)對這種高壓政策,各劇團(tuán)采取了規(guī)避措施:

  首先,將所有劇本都加上一個(gè)“大團(tuán)圓”式、充滿道德教訓(xùn)意味的結(jié)尾,但在實(shí)際演唱中,并不演出它們。所以戲劇很少演出全本,多是單折。

  其次,將秦腔改造成“西皮”,融入到昆曲中,再加上其他地方戲劇,形成了門類齊全、包羅萬象的京劇。

  1790年(乾隆五十五年)秋天,以慶祝乾隆帝八旬壽辰為名,四大徽班進(jìn)京,經(jīng)過針對性處理、潔化的京劇終于被清廷認(rèn)可。

  1840年后,清廷內(nèi)憂外患不斷,特別是太平天國戰(zhàn)爭,讓清廷財(cái)賦重地江南一片蕭條。為穩(wěn)定北方,清政府主動(dòng)調(diào)整,不斷邀請民間藝人入宮演唱,從而在民間引發(fā)持續(xù)轟動(dòng),人們爭看皇帝、太后看過的戲。慈禧太后有針對性地選擇了“忠義戲”,甚至包括曾被嚴(yán)禁的“水滸戲”。她的如意算盤是:引入洋槍洋炮后,清政府已不擔(dān)心普通人對抗官府,而“水滸戲”夸張的情節(jié)、血腥的場面,對觀眾有很強(qiáng)的吸引力,人們在尋求刺激的同時(shí),劇本中的“忠義”主題會(huì)潛移默化產(chǎn)生影響。

  通過持續(xù)支持,京劇深入人們?nèi)粘I钪。?dāng)時(shí)北方民眾雖對清政府腐敗、無能也深感不滿,卻受惑于“大義”“天理”等,較少主動(dòng)反抗。直到南方革命形勢如火如荼,北方大多數(shù)地區(qū)仍在觀望中。慈禧太后成功的背后,是以集體悲劇為代價(jià)的。

  文化與政治之間必然相互影響,但這個(gè)影響會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,互動(dòng)的機(jī)制是什么,如何進(jìn)行評估,能給后人以怎樣的啟迪……要回答這些問題,就需要對歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行深入還原,而《文化中的政治》一書在此用功頗巨,令人嘆為觀止。

  《文化中的政治:戲曲表演與清都社會(huì)》

  [美]郭安瑞 著

  社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版

編輯: 曉凡

京劇是如何實(shí)現(xiàn)驚天逆轉(zhuǎn)的

京劇是如何實(shí)現(xiàn)驚天逆轉(zhuǎn)的,將秦腔改造成“西皮”,融入到昆曲中,再加上其他地方戲劇,形成了門類齊全、包羅萬象的京劇。1790年(乾隆五十五年)秋天,以慶祝乾隆帝八旬壽辰為名,四大徽班進(jìn)京,經(jīng)過針對性處理、潔化的京劇終于被清廷認(rèn)可。