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　　央廣網(wǎng)北京12月14日消息 據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道，今天，一名安徽中學(xué)教師提出的“選材落伍的語文教材盡快脫胎換骨”引發(fā)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注。這名教師在自己的文章中表示，目前在用語文教材的選文標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)脫離了當(dāng)前的現(xiàn)實，現(xiàn)當(dāng)代作家作品涉及較少，所選文章遠(yuǎn)離學(xué)生生活，導(dǎo)致學(xué)生對于語文課本的閱讀興趣持續(xù)下降，甚至影響了語文教學(xué)。

　　這名老師呼吁，應(yīng)當(dāng)在語文教材的修訂中使其選擇更符合時代潮流，改變其中成人化色彩過于濃重的問題，從而編寫適合學(xué)生學(xué)習(xí)也受到學(xué)生歡迎的課本。我們的記者今天也就這個話題采訪多方觀點，這名老師提出的建議，有沒有道理？可不可行？

　　這不是趙成昌第一次撰文探討有關(guān)語文教材編寫的話題，在他看來，語文教材選文仍然沉浸在過去的歲月里，被古文和近現(xiàn)代作品包攬，而缺乏當(dāng)代作品，其闡述的內(nèi)容、體現(xiàn)的含義往往不能被學(xué)生們很好的理解，也無法引起學(xué)生的共鳴：“它主要就是太過時了，反映的時代和學(xué)生的生活是脫節(jié)的，這樣就無法引發(fā)學(xué)生的興趣，甚至?xí)�影響教學(xué)。”

　　趙成昌認(rèn)為，當(dāng)前我國文學(xué)發(fā)展很是繁榮，思想性和藝術(shù)性俱佳的作品也不在少數(shù)，教科書選文本應(yīng)放開懷抱，將這些作品納入選擇。

　　他說，經(jīng)典不等于是說就是古代作品，或者歷史上的文學(xué)作品就屬于經(jīng)典。隨著時代的發(fā)展，要人性化，學(xué)生跟著自己的生活環(huán)境長大，有的時候覺得文章太遠(yuǎn)了，沒辦法理解，當(dāng)然不敢興趣。他曾經(jīng)調(diào)查過，學(xué)生現(xiàn)在主要喜歡勵志類的文章和有故事性的文章，當(dāng)代作品也是有經(jīng)典的。

　　不過對于上述觀點，北京師范大學(xué)教育系教授勞凱生認(rèn)為，有些片面。

　　勞凱生說，語文教材哪一類的文章應(yīng)該放多少，要看現(xiàn)在語文教材的培養(yǎng)目標(biāo)是什么，應(yīng)該幫助學(xué)生在哪一些方面掌握知識和技能，這樣來選擇。    

　　事實上，語文教材的經(jīng)典性和當(dāng)代性，一直以來都是難解的話題，而如何選用合適學(xué)生理解和思考的選文，更是讓人們久久爭論。2013年，人教版初一教材中刪去了魯迅先生《風(fēng)箏》等文章，就引發(fā)不小得爭議，史家胡同小學(xué)語文老師張聰坦言，語文課本承擔(dān)的作用較多，不能單純從一個角度來定義。

　　張聰說，我們選擇的教材，其實很多是幫助孩子學(xué)習(xí)語言的范本，而不是一個簡單的引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣的文學(xué)作品。很多文章需要一定時間的沉淀，具有一種經(jīng)典性也好，或者具有大家的共識也好，集中在文本上面，承擔(dān)去學(xué)習(xí)怎樣運用語言的作用；另外一點，教材當(dāng)中的文章應(yīng)該具有一定的人文性，這種文化價值其實也應(yīng)該是一種社會的共識。它本身也不應(yīng)該是跟著風(fēng)隨時去變化的，很多我們現(xiàn)在很熱的東西，不一定成為我們整個社會的共識。所以這就是語文教材的公用，不是一個文學(xué)選本。

　　張聰建議，從語文教學(xué)的角度來看，優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代作品當(dāng)然可以納入到學(xué)習(xí)之中，而不必一定要被納入教材才可以教授。

　　張聰說，現(xiàn)在在教學(xué)屆有一個變革，以前是把教材當(dāng)圣經(jīng)一樣對待，那是我們唯一使用的承載教學(xué)內(nèi)容的東西，甚至有時候就把教材等同于教學(xué)內(nèi)容。如果真的想讓孩子在語文能力上有所提高，老師首先應(yīng)該突破教材局限。教材本身只是一個例子，語文能力和語文素養(yǎng)這種無形的內(nèi)容隱藏在其中。目前我們的教材越改越好，越來越能貼近孩子，但是即便現(xiàn)在，該教材要經(jīng)過層層把關(guān)，很個人化的東西會被刪掉。現(xiàn)行狀況下也有辦法能把語文課教好。