央廣網(wǎng)北京4月3日消息 據(jù)中國(guó)之聲《全球華語廣播網(wǎng)》報(bào)道，今天是清明小長(zhǎng)假的第二天。與其他小長(zhǎng)假景區(qū)擠滿游人的場(chǎng)景不同，清明小長(zhǎng)假是各大墓地人山人海的時(shí)候。清明時(shí)節(jié)，祭掃先人，寄托哀思是我國(guó)的傳統(tǒng)。但是，近年來，淘寶、微信等社交平臺(tái)出現(xiàn)職業(yè)代掃墓的業(yè)務(wù)，甚至通過直播等形式“間接”掃墓。

　　90年的喬羅男在淘寶專職代人掃墓兩年，一直遵守著職業(yè)掃墓人之間不成文的規(guī)矩：一不下跪，二不假哭。他說做這件事的靈感來源于電影《私人訂制》，又看到有這么多人已經(jīng)開了先河。

　　找墓地、采購(gòu)、確認(rèn)流程等等，一場(chǎng)15分鐘的祭祀，常常需要提前三天就開始準(zhǔn)備。網(wǎng)店有時(shí)一天接到多筆訂單，這讓喬羅男有點(diǎn)忙不過來，現(xiàn)在已經(jīng)組建了四五個(gè)人的團(tuán)隊(duì)。

　　他對(duì)第一次代人掃墓的情景依然記憶猶新，山里的老墳沒有門牌號(hào)，連委托人也不太說得清具體位置，跑了好幾趟才找到。到了祭祀那天，他打開手機(jī)直播，卻一句話也說不出口，他坦言，“站在陌生人的墓碑前還是有點(diǎn)發(fā)懵的，心理上有所忌憚”。

　　漸漸熟練之后，他開始定制不同的服務(wù)，并收取不同費(fèi)用。一般而言，一次祭祀收費(fèi)兩三百元，包括代買鮮花、指定祭品等，而遇到有的客人提出要求，要行跪拜禮，團(tuán)隊(duì)也有人接單，但費(fèi)用在800元以上。喬羅男告訴記者，很多人溝通過后提出，還是簡(jiǎn)單就好。

　　新事物的出現(xiàn)總免不了爭(zhēng)議，而關(guān)乎逝者的事更是爭(zhēng)議不小了。首先，祭祀先人不親力親為而找人代辦就不符合中國(guó)人掃墓的傳統(tǒng)規(guī)矩；其次，所謂的職業(yè)掃墓人之間還有不成文的規(guī)定：一不下跪，二不假哭，這也引發(fā)對(duì)逝者的緬懷是否變味的爭(zhēng)議。

　　那么，在國(guó)外，是否有公共的緬懷逝者的節(jié)日？他們又是如何祭奠的？

　　美國(guó)“國(guó)殤日”政治色彩很濃 墓園嚴(yán)禁燒紙

　　美國(guó)沒有“清明節(jié)”，但是有“國(guó)殤日”，時(shí)間是5月的最后一個(gè)星期一，開始是為了祭奠所有的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者，后來在民間逐漸發(fā)展為一般家庭祭奠逝去親人的節(jié)日，這點(diǎn)同中國(guó)的清明節(jié)有點(diǎn)相似。

　　美國(guó)紐約華爾街多媒體記者張姝告訴我們，美國(guó)墓園嚴(yán)格禁止燒紙，美國(guó)人掃墓最常見的方式是帶上一束鮮花，寄托哀思。美國(guó)的清明節(jié)是一個(gè)政治色彩很濃的節(jié)日，正式名稱叫“陣亡將土紀(jì)念日”，也是聯(lián)邦法定節(jié)日，時(shí)間是五月的最后一個(gè)星期一。

　　1968年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過一項(xiàng)“星期一節(jié)日法案”，目的是把節(jié)日和周末連接起來，照顧政府員工，使聯(lián)邦假日借著周末變成三天的休假日。陣亡將土紀(jì)念日是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，南北雙方傷亡慘重。在這場(chǎng)同室操戈的內(nèi)戰(zhàn)中，有62萬人死于疆場(chǎng)，死亡人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的總和，給美國(guó)留下了至今仍難以痊愈的創(chuàng)傷。于是，人們開始在陣亡將士紀(jì)念日這一天祭奠所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人們。

　　德國(guó)：萬圣節(jié)次日祭祖 不會(huì)痛苦更不會(huì)找人代祭

　　全球華語廣播網(wǎng)德國(guó)觀察員薛成俊介紹，德國(guó)的祭祀與宗教文化密不可分。一般情況下，11月2日，在萬圣節(jié)的次日是萬靈節(jié)，也是西方世界一次大規(guī)模的“祭祖”活動(dòng)。 德國(guó)人的祭祖方式非常嚴(yán)謹(jǐn)，更不會(huì)痛哭流涕，也不能理解找人代祭。當(dāng)?shù)亟虝?huì)會(huì)舉行一些悼念儀式，已故者的親屬會(huì)去墓地獻(xiàn)花點(diǎn)蠟燭，寄托追思。在德國(guó)，萬圣節(jié)、萬靈節(jié)、死亡星期日、平安夜等節(jié)日禁止舉辦公開的娛樂歡慶活動(dòng)，如舞會(huì)、晚會(huì)等。有些地方甚至不允許餐飲場(chǎng)所播放音樂。雖然祭奠時(shí)間不一樣，但祭奠形式大同小異，無論是葬禮還是祭奠過程，很少會(huì)出現(xiàn)失聲痛哭的場(chǎng)景。

　　日本：重要程度僅次于春節(jié) 城區(qū)以墓園祭掃為主

　　日本祭祖的節(jié)日是盂蘭盆節(jié)，定于農(nóng)歷七月十五，事實(shí)上就是中國(guó)的中元節(jié)。對(duì)日本人而言，盂蘭盆節(jié)的重要程度僅次于春節(jié)。在農(nóng)村，室外墓地往往在住宅附近，家中也大多設(shè)有魂龕，點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，以此祭奠祖先。

　　城區(qū)之內(nèi)，則是以墓園祭掃為主，日本人會(huì)帶上菊花或是白色的花朵、水果等到墓前祭掃，如果逝去的親人好煙酒，他們也會(huì)供上酒和點(diǎn)著的香煙。在墓前，口中喃喃，心里念念，同已故的親人敘說現(xiàn)狀，既為尊重，也是傾訴，祈求祖先的保佑。

　　韓國(guó)：貢品和程序比中國(guó)復(fù)雜 一年甚至舉行7、8次祭祀

　　韓國(guó)家家戶戶共同祭祀祖先的日子有好幾個(gè)。據(jù)韓國(guó)觀察員南黎明介紹，韓國(guó)祭祀先人的供品和程序比中國(guó)還要復(fù)雜。

　　南黎明：韓國(guó)人十分重視對(duì)先祖的記憶和祭典，對(duì)過世的先親每年都有幾次的祭典活動(dòng)。首先，一年兩次的重大傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)和中秋節(jié)早上的茶禮。每當(dāng)正月初一和農(nóng)歷八月十五的清晨都要早早起床，然后擺上一桌豐盛的祭祖食品，再在傳統(tǒng)宣紙上寫上要祭典的父輩名字，然后貼在桌前的墻上或屏風(fēng)上。男人要穿上傳統(tǒng)服裝給先親斟酒，并在心中暗自禱告，一般禱告的主要內(nèi)容大抵是感謝先祖的養(yǎng)育和保佑之恩，祈禱先祖能夠繼續(xù)保佑后人順利健康。

　　準(zhǔn)備祭祀食品十分的辛苦，而且基本上都是女人的事情，因此韓國(guó)女人結(jié)婚時(shí)特別重視看對(duì)方家里的祭祀風(fēng)俗，因?yàn)橛胁簧偌彝ルS著時(shí)代的變化，祭祀從簡(jiǎn)。比如去世先親的忌日全部都集中在一年的某一天一起舉辦等。如果遇上恪守成規(guī)的婆家，女人就要受累了，一年要舉行5、6次，甚至7、8次祭祀，非常辛苦。

　　除了春節(jié)和中秋節(jié)，韓國(guó)也有著跟中國(guó)一樣的清明節(jié)，也在每年的4月4號(hào)或5號(hào)。清明和中秋前夕去給祖先掃墓也是一件很大的事情，韓國(guó)人清明祭祖的主要內(nèi)容就是買上酒、水果，還有在家里準(zhǔn)備一些食品到墓地上祭奠并拔草禱告，沒有燒紙等行為。主要目的一是祭奠祖先，二是給孩子做個(gè)榜樣，讓后人也間接的愛戴自己的祖父甚至是未曾謀面的曾祖父以及更前面的前輩，讓孩子們從小學(xué)習(xí)感恩和盡孝，以及如何成為一個(gè)讓后人愛戴和尊敬的人。

　　眼看著一年一度的清明節(jié)又到了，韓國(guó)人從上周末開始就陸陸續(xù)續(xù)地去家鄉(xiāng)給久違的先親們掃墓祭典。一般人家大部分會(huì)舉家出動(dòng)，借此機(jī)會(huì)，平時(shí)因?yàn)槊β刀�很少見面的兄弟姐妹們也團(tuán)聚一下，順路享受一下鄉(xiāng)下春天的氣息，來一場(chǎng)家庭踏青活動(dòng)。