由北京市委宣傳部指導(dǎo)，北京市文化和旅游局、北京市廣播電視局、北京市文物局和昌平區(qū)委、區(qū)政府共同主辦的2024明文化論壇將于7月13日在北京昌平明十三陵景區(qū)開幕。本屆論壇由1場主論壇、6場主題論壇、1場國際學(xué)術(shù)研討會、5場文物展覽和4個模塊系列文化活動組成。主題論壇舉辦期間，將舉辦“明韻風(fēng)華國之重寶——明代文物珍品特展”和“珠還合浦歷劫重光——永樂大典專題展”，國內(nèi)10余家文博機(jī)構(gòu)共100余件精品文物將齊聚明十三陵，實現(xiàn)文物“走出去”和“請進(jìn)來”。

展出文物金爵，出土?xí)r為一套兩件，由金托、金爵組合而成，可以分合，是明萬歷帝生前的御用酒器。器型為打制成型，再加以鏨花工藝為主進(jìn)行表面紋飾的加工。托盤為折沿淺腹平底盤，中心立一樹墩形柱，三面分別雕出花瓶形，瓶內(nèi)各插一支嵌珠寶的花卉，該三角形墩柱的目的在于使金爵杯更好地固定在金托盤上。

該器深腹，短尾，長流，二圓柱，三足外撇，一側(cè)附方形把。托，盤形，平沿，淺腹，平底，中心立一樹墩形柱，三面分別雕出花瓶形，瓶內(nèi)各插一支嵌有珠寶的花卉。爵腹外壁壓刻半浮雕式的二龍戲珠及海水江崖流云紋。三足及二柱刻龍首紋，把飾云雷紋，三足上部及二柱頂端各嵌紅寶石一塊。托口沿及腹內(nèi)壁刻勾連云紋，外壁飾二龍戲珠紋，底內(nèi)壁刻半浮雕式的龍趕珠及云紋。中心立柱滿飾如意云頭紋。插入瓶形內(nèi)的牡丹花枝上除嵌有紅、藍(lán)寶石外，還飾以金銀錠、珊瑚、犀角等八寶裝飾。爵底外壁刻字一周：“萬歷年造足色金重五兩一錢七分”。

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明萬歷十七年十二月，大理寺評事雒于仁上疏《酒色財氣四箴疏》，指責(zé)萬歷皇帝乃昏君、庸君。雒于仁在奏疏中特別指責(zé)皇帝嗜酒，甚至喝得昏天黑地，以致成了一個胃已喝壞的“酒蒙子”。萬歷皇帝確實有胃病，不過是不是喝酒導(dǎo)致的，不好說——有胃病未必說明其酗酒�？催^這份奏疏的萬歷皇帝曾這樣辯白：“他說朕好酒，誰人不飲酒？若酒后持刀舞劍，非帝王舉動，豈有是事！”從這句話中我們看出，萬歷皇帝承認(rèn)自己喝酒，但不認(rèn)為自己酗酒。

其實，翻閱史書后可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于萬歷皇帝醉酒的記載只有一次，而且發(fā)生在張居正還在世的萬歷八年。這次記載出自明代宦官劉若愚所著的《酌中志》�！蹲弥兄尽肥且槐狙芯棵鞔鷮m闈史的權(quán)威書籍，書中詳細(xì)記述了萬歷朝至崇禎初年的宮廷事跡。由于作者10歲入宮，在宮中生活了幾十年，知道許多宮廷內(nèi)幕。加之該書是作者在監(jiān)牢中愁苦時所作，既不是奉命行事，又沒有利害關(guān)系，所以著眼點與一般文人不同，講述了正史中不可能看到的詳細(xì)記載。雖然明代沈德符的《萬歷野獲編》以記述萬歷以前的朝廷掌故和政治生活而著稱，但也沒有如此全面系統(tǒng)地闡述過。

《酌中志》是這樣記載萬歷皇帝醉酒事件的：一日，年幼的萬歷皇帝喝醉以后，腰佩寶劍，夜游皇城。在這期間，他用劍割下了一個宦官的頭發(fā)，然后又杖刑了另外兩名宦官（幾乎被打死）。此事很快被其生母李太后得知。第二日，她脫下宮袍，換上青布衣，取下耳環(huán)，對外聲稱要召見內(nèi)閣大臣一齊告謁太廟，廢除失德的萬歷皇帝，立潞王為皇帝。年輕的萬歷皇帝聽說以后萬分恐懼，連忙到自己母親的宮外長跪哭泣。過了很長時間，萬歷皇帝徹底悔過后，這事才告一段落�！度f歷邸鈔》也有類似的記載。

萬歷十七年，萬歷皇帝為自己辯白的時候，對醉酒失德所舉的例子就是“持刀舞劍”，與萬歷八年的“佩劍夜游”正好相符合，可見李太后的管教對萬歷皇帝的印象非常深刻。李太后一直到萬歷四十二年才去世，可以想象，如果萬歷皇帝再次醉酒，李太后就算不處罰已經(jīng)成年的萬歷皇帝，也會有意見。但是，從萬歷八年到萬歷十七年將近10年間，再也找不出任何萬歷皇帝醉酒或者李太后因皇帝醉酒而生氣的記載。因此，鑒于萬歷皇帝對醉酒的認(rèn)識和印象僅停留在萬歷八年的“持刀舞劍”，可見他此后并沒有大醉過。雒于仁對其“日飲不足、繼之長夜”的指控，應(yīng)該是站不住腳的。