同樣是摔倒，當年阿蘭·約翰遜一摔出局，一笑了之，他說：我的眼鏡比我跑得快。當劉翔摔倒時，體育評論員哭了，采訪記者難過得說不出話了。觀者有大罵表演的，也有力證劉翔出于無奈、乃是悲情英雄的。

　　為什么？原因之一，約翰遜更多的是為自己而跑，他的奔跑他自己做主，而劉翔相當部分已經(jīng)異化為非我了。一是贊助商利益，這是十分具體的利益，具體到出場問題。這部分的劉翔是屬于商業(yè)利益的，異化為商品。二是在舉國體制下，運用納稅人金錢培養(yǎng)運動員，運動員負擔起升國旗、奏國歌的責任，似乎納稅人就擁有了要求劉翔怎樣去做、做到什么程度的權利。這一部分的劉翔隸屬于國家、民眾利益，成為一種象征，由于使用國家金錢帶來的國與民的象征。這部分劉翔就成了供民眾消費的對象。

　　當劉翔部分地異化為商品與象征，不再擁有完整的自己時，談論他在比賽場上的自由意志、自由選擇就顯得有些困難了。北京奧運會上，劉翔直接退賽，有人指責這種做法，稱即使是走也應該走完。于是，這一次劉翔單腳跳完了全程，又面臨著“表演”的批評。實際上，由于觀察者的觀察，被觀察者已經(jīng)因其目光而產(chǎn)生了改變。

　　從經(jīng)驗上看，搞體育新聞、評論的人中，站在劉翔一邊的比普通民眾更多些。這些人長時間關注劉翔的訓練情況、競技狀態(tài)，從他“小荷才露尖尖角”時開始熟悉他，看著他異軍突起、因傷退賽，又苦經(jīng)手術，艱難而緩慢地恢復，劉翔已成為生活的部分，雖然可能是很小一部分。長期跑采訪的人與劉翔有過直接接觸，受到劉翔性格魅力感染，有能力設身處地體驗劉翔的所思所想。

　　心理學上有一種現(xiàn)象，面對有爭議的某種行為，假如是陌生人所做，觀看的人容易傾向于持一種評判的態(tài)度；反之，則易于與熟悉的人產(chǎn)生共情，理解其所作所為。所以我們看到常年專訪劉翔的記者情緒波動相當大，以至于影響到采訪工作。對于他們來說，劉翔可能是朋友甚至是親人，他們會傾向于首先體會劉翔的情緒情感，而不是去判斷這件事情是不是表演，從而去譴責、指責他。

　　面對這種現(xiàn)象，原本最好的辦法是盡量讓事件透明化，讓公眾在獲得信息的同時，產(chǎn)生出參與感，拉近劉翔與大眾的距離。這是娛樂明星公布具體的生日、身高、體重、喜好等的原因所在，明星的形象因此更加生動，貼近生活。非常不幸，北京奧運會賽前各方把劉翔的傷情瞞了個水潑不進，予人的感覺是劉翔明明一直好好的，臨到比賽時退賽，肯定是害怕拿不到金牌、跑不出好成績，臨陣脫逃。脫離了奧運會這個舞臺，之后劉翔在怎樣進行艱苦的康復，大部分人不再關心了，直至劉翔跑進12秒。

　　此次參加倫敦奧運會前，劉翔在倫敦站熱身退出時，輿情對他已經(jīng)不利。退賽在2008年帶來的被欺騙感再次浮現(xiàn)出來，此時再來搞“傷情透明”，就像“狼來了”一樣，被相當多的人視為“煙霧彈”、“退路”。再摔一跤，正式被貼上表演標簽。

　　2008年封鎖消息是公關最大敗筆，后面其實已經(jīng)難以扭轉(zhuǎn)局面。劉翔離開賽場前親吻了欄架，或許這是他離開田徑賽前的序曲。與其做一個異化的圖騰形象，不如適彼樂土，成為自己，過自己的生活。關于劉翔是否是悲情英雄的討論毫無意義，對劉翔本人來說，一堆名稱不如一天真實的生活。