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主持人：剛才聽(tīng)了張教授給我們解讀和諧文化，讓我們深入了解了很多。在做這次節(jié)目的時(shí)候，很多網(wǎng)友提出了很多的疑問(wèn)。這里有兩個(gè)問(wèn)題，希望你幫助網(wǎng)友回答一下。第一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)到中華民族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在所說(shuō)的和諧文化之間有關(guān)系嗎？
張立文：這個(gè)確實(shí)是淵源很深。我是80年代研究“和合學(xué)”，發(fā)現(xiàn)許多中國(guó)傳統(tǒng)文化中很多與和合文化有關(guān)的言論。最近我寫(xiě)了一篇文章，和諧文化與中國(guó)哲學(xué)的資源，從中國(guó)資源講和諧文化。從五經(jīng)看，首部著作就是《周易》，講了這句話，“鳴鶴在因，其止何止”。鳴鶴，鶴在那叫得非常美妙，就是可以看出《周易》非常重要的一點(diǎn)，就是講天道變化，各種性命，我們可以看出中國(guó)傳統(tǒng)文化以合為貴的思想。我們有寶合殿，太和殿，這個(gè)不僅是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的思想，也是人們的企求，希望和諧。
孔子講“君子合而不同”�，F(xiàn)在用這句話來(lái)處理不同國(guó)家，不同民族，不同宗教信仰人之間的指導(dǎo)思想，特別是孔子講“己所不欲勿施于人”。用這樣的思想處理國(guó)際的，國(guó)家的關(guān)系。我們對(duì)非洲國(guó)家的一些支援，體現(xiàn)了我們負(fù)責(zé)，自己成功立業(yè)了，也要幫助別人；自己發(fā)展了，也要幫助別的國(guó)家發(fā)達(dá)起來(lái)，就是共富，要共同發(fā)達(dá)。
老子的思想講到天地萬(wàn)物的形成，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。萬(wàn)物就是陰陽(yáng)，兩個(gè)方面不同的性質(zhì)，組成是融合的，所以周易講為和。不管是孔子、老子、墨子，管子，都是講和合。當(dāng)時(shí)開(kāi)出各個(gè)不同的路線。從倫理道德層面的，墨子講夫子兄弟之間應(yīng)該和諧。從宇宙生成論來(lái)看，老子沖擊為和。從倫理層面看，孔子講和而不同。
這樣我們處理國(guó)家的、人與人之間的、人與自然之間的、與國(guó)際之間的關(guān)系，我們堅(jiān)持一個(gè)和諧世界，這個(gè)思想應(yīng)該是我們?cè)谑澜缟系玫搅素瀼氐�。我們把和諧精神推廣到世界，不管是國(guó)家的大小，還是貧窮，但是每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該尊重他的主權(quán)，尊重國(guó)格，把民主推向世界，各個(gè)國(guó)家都應(yīng)該有選擇自己的發(fā)展方式的自由。我們也提倡貿(mào)易的自由，我們是把自由推向了世界，對(duì)世界上各個(gè)國(guó)家來(lái)看，我們都是主張互利共贏，互相幫助，以鄰為伴，與鄰為善。
和諧世界的意義應(yīng)該是具有啟蒙作用的，這些思想都和中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密相連，可以講是中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，而不是照搬，是符合現(xiàn)代社會(huì)形式，結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際，從國(guó)際社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，把中國(guó)古代的思想進(jìn)一步創(chuàng)新，使之符合現(xiàn)在的需要，賦予新的含義。
主持人：不僅繼承了，而且還發(fā)展了。
張立文：對(duì)，我們現(xiàn)在講創(chuàng)新，就是因?yàn)槲覀冇袆?chuàng)新，所以我們?cè)诶^承中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想中，提出了很多新的思想，也就是給世界人們提出了一個(gè)奮斗的目標(biāo)和理想的價(jià)值目標(biāo)，這就是和諧世界。
主持人：還有一個(gè)網(wǎng)友的問(wèn)題，互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)新興的媒體越來(lái)越受到關(guān)注，建設(shè)和諧文化的時(shí)候，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該做一些什么呢？
張立文：互聯(lián)網(wǎng)的作用非常大，傳播最廣，打破了過(guò)去空間和時(shí)間的界限，國(guó)界都是沒(méi)有的，世界上完全都是通的。
互聯(lián)網(wǎng)是虛擬的文化，創(chuàng)造了虛擬的空間，這個(gè)虛擬的空間使得過(guò)去很多不能做到的東西做到了，不可能想象的東西現(xiàn)在也實(shí)現(xiàn)了，目前的作用是非常大的。過(guò)去我寫(xiě)過(guò)一篇文章，當(dāng)時(shí)是講高速公路的，用高速公路來(lái)形容互聯(lián)網(wǎng)，高速公路要遵守一定的規(guī)則，我當(dāng)時(shí)比較早的提出來(lái)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該制定一些規(guī)則，現(xiàn)在來(lái)看這一點(diǎn)還是需要的�；ヂ�(lián)網(wǎng)不能是獨(dú)霸的，過(guò)去我們知道用英語(yǔ)世界。互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該是開(kāi)放的，各個(gè)國(guó)家都可以享受的，哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)公司都不能壟斷的�；ヂ�(lián)網(wǎng)應(yīng)該是傳播對(duì)民族、人民和大眾有益的東西。
互聯(lián)網(wǎng)本身是一個(gè)媒體，實(shí)際上是教育人民的功能的體現(xiàn)，是教化人民的體現(xiàn)，是把人們引向一個(gè)正確的方向，是有一個(gè)導(dǎo)向的作用。這個(gè)意義上講，我們要求應(yīng)該對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)大眾負(fù)責(zé)�；ヂ�(lián)網(wǎng)應(yīng)該貼近大眾的生活，也是走向大眾，應(yīng)該是多樣化的，應(yīng)該適合不同文化層次，不同職業(yè)的人群的需要。
互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)涵應(yīng)該是科技的，精神的，文化的，物質(zhì)的，政治的，經(jīng)濟(jì)的，各個(gè)層面的，包括娛樂(lè)的都應(yīng)該涉及到。我們也應(yīng)該看到，應(yīng)該是健康的，因?yàn)槭墙袒嗣竦墓δ�，�?yīng)該是健康的。我們現(xiàn)在可以看出，現(xiàn)在整個(gè)的世界來(lái)看，是有病的世界，有戰(zhàn)爭(zhēng)，有災(zāi)荒，有恐怖活動(dòng)，有貧富不均。
主持人：是有一些不和諧的。
張立文：正因?yàn)橛胁缓椭C，所以我們提出要和諧，互聯(lián)網(wǎng)是要把人們導(dǎo)向和諧�；ヂ�(lián)網(wǎng)在建構(gòu)和諧社會(huì)、和諧世界、和諧文化的過(guò)程中作用是非常巨大的。我們期望能夠?yàn)榇蟊�，為�?guó)家，為人們做出更大的貢獻(xiàn)。
主持人：好的，今天和張教授聊了一下十七大報(bào)告中有關(guān)和諧文化的內(nèi)容，感謝張教授給我們帶來(lái)的精辟的解答。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)登陸中國(guó)廣播網(wǎng)“貫徹學(xué)習(xí)十七大精神專(zhuān)題”，也希望網(wǎng)友繼續(xù)關(guān)注我們十七大系列訪談節(jié)目，這次節(jié)目就到這里，再見(jiàn)。 | 
