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主持人：各位網(wǎng)友大家好，這里是十七大報(bào)告解讀系列，我是主持人春天，今天做客演播間的嘉賓是中國人民大學(xué)孔子研究院院長，國學(xué)研究院院長，博士生導(dǎo)師張立文教授，張教授歡迎你。
張立文：各位網(wǎng)友朋友你們好。
主持人：通覽十七大的報(bào)告令人耳目一新，令人振奮，胡錦濤總書記在報(bào)告中多次提到兩個字“文化”。今天就請你跟我們聊一下十七大報(bào)告中文化建設(shè)方面的內(nèi)容。首先，請你幫我們解讀一下十七大報(bào)告和十六大報(bào)告關(guān)于文化方面到底有哪些新的變化？
張立文：各位網(wǎng)友，十七大和十六大的報(bào)告當(dāng)中，都非常重視文化的問題，十六大提出來要弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，振興民族精神，十七大報(bào)告進(jìn)一步提出來要建設(shè)共有的精神家園——文化，這一點(diǎn)是第一次提出來的。建設(shè)中國傳統(tǒng)文化共有的精神家園，從這點(diǎn)來看，我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識是進(jìn)一步提高了。
在目前情況下，中國的問題是實(shí)際上是全球的問題，全球華人、華僑，以及全國各民族，各宗教信仰的人能夠建設(shè)一個共有的精神家園。這一點(diǎn)說明我們需要有一個精神家園來凝聚全國人民的凝聚力和向心力，和感召力。
這也可以看到，十七大報(bào)告當(dāng)中，已經(jīng)認(rèn)識到了中國文化是中國心和中國魂的一個重要的資源，從這點(diǎn)來看，一個民族如果沒有自己的靈魂，這個民族肯定是要衰亡的。從這一點(diǎn)來看，我們要構(gòu)建一個共有的精神家園，這點(diǎn)是對目前來說非常重要的，我們每個中國人，應(yīng)該有一個共同的信仰，共同的精神的樂園，這樣的話，這個民族的振興是堅(jiān)強(qiáng)的，有力的，而且是要不斷的發(fā)揚(yáng)光大。
主持人：剛才聽到說到文化方面的新變化，感觸是比較深的，胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，為社會主義文化建設(shè)提出了明確的思路和方向，很多朋友會提出這樣的疑問，我們在說和諧文化，那么究竟什么是和諧文化呢？
張立文：我們用簡單一句話來說，是指人與自然、社會、人際，不同的多樣性的差別，沖突的協(xié)調(diào)、平衡和和諧。我們簡單的可以這樣講，同時，也是在處理不同事務(wù)的沖突，融合的一種方式和狀態(tài)。和諧文化可以簡單的做這樣的定義。
和諧文化的內(nèi)涵是非常豐富的，我們可以從這樣幾個方面來看，一個方面是說和諧文化的宇宙觀來看，中國5千年以來是講“合事生物”，不是有一個絕對的，是神來創(chuàng)造萬物的，而是由不同的事物合起來產(chǎn)生萬物。
中國春秋時期有一本書《國語》里有這樣一句話，為什么講和諧生物，是土木金水火成百物，講到了一個重要的思想。和是什么？也就是和諧是什么？他與他之間平等是和。金木水火土盡管是相反的，性質(zhì)上也是沖突的，但是能夠互相尊重，他與他之間沒有輕重、貴賤之分，而且互相平等。這樣就有一個多元性的產(chǎn)生萬物的思想，天地萬物從哪來是一個根本的問題，就是和，和是生物出來的。
《周易》有這樣一句話，天地孕育文物化純，男女夠精萬物化生，夫婦和氣制止生氣，這樣說，和和產(chǎn)生萬物，有這樣的思想，中國的宇宙觀就是一個多元的，能夠包容不同事物的性質(zhì)。海納百川有一個包容性，中國文化是可以合一的，而不是互相沖突的。中國就沒有宗教戰(zhàn)爭，這可能是世界上惟一的，因?yàn)槲覀儚R宇里面，三教都可以祭祀，這也是世界上惟一的，沒有哪一個教堂里頭供奉不同的教族的，體現(xiàn)了中國和諧文化的宇宙觀的文明之處，也就是偉大之處。
主持人：和諧共處，共同收納其中。
張立文：對。 | 
